经典评判小说

1. 评分高的经典短篇小说推荐

短篇小说是最具艺术性的形式，它自有章法与尊严，往往几千字中便能写出人形俱佳的故事，又极具风格、余韵。下面我就来为大家推荐的评分高的经典短篇小说，欢迎参阅!

评分高的经典短篇小说
1、《大教堂》

作者：雷蒙德·卡佛

豆瓣评分：8.5分

(7742人评价)

内容简介|

卡佛短篇小说集《大教堂》获得普利策奖提名，是公认的巅峰之作。它的作品致力于描摹美国平民的生活，表现小人物日常生活的变质，表现普通人被生活打得遍体鳞伤后的孤独与沉默。

2、《小径分岔的花园》

作者：博尔赫斯

豆瓣评分：9.1分

(3157人评价)

内容简介|

侦探小说形式下的小说艺术革新之作。本书叙述了中国博士余准在第一次世界大战中替德国人充当间谍的故事。“小说—花园—迷宫”的脉络第一次出现在博尔赫斯的作品中。

3、《变形记》

作者：卡夫卡

豆瓣评分：8.3分

(18693人评价)

内容简介|

卡夫卡描写了人一夜之间变成大甲虫的荒诞故事，嘲讽了人和人之间的冷漠和赤裸裸的金钱关系。

4、《九故事》

作者：J. D. 塞林格

豆瓣评分：8.5分

(5342人评价)

内容简介|

《九故事》是J.D.塞林格的代表作，也是世界公认的当代经典短篇小说集。在他的笔下，儿童与成年人再也无法互相沟通，柔柔的讽喻却是在这一个世界中的生活艺术。

5、《罗生门》

作者：芥川龙之介

豆瓣评分：8.6分

(11270人评价)

内容简介|

本书收录芥川的中短篇小说共十三篇。《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。

6、《乞力马扎罗的雪》

作者：海明威

豆瓣评分：8.5分

(2965人评价)

内容简介|

本书收录了海明威的十一篇短篇佳作。雪山上的豹子，河边的垂钓人，咖啡厅中的老者……十一个貌似淡薄的故事蕴含了人世间言不尽的沧桑。海明威独特的“冰山”式文风在他的短篇小说中得到了最佳的呈现。

7、《都柏林人》

作者：詹姆斯·乔伊斯

豆瓣评分：8.5分

(2011人评价)

内容简介|

本书15篇故事，以写实和讽刺的表现手法描绘了二十世纪初期都柏林中下阶层的生活，瘫痪和死亡贯穿全书。
热门好看的小说
1.《忘川》

作者：沧月

听雪楼前人百年的宿世积怨，层叠在这一代四位主角的肩头，欲爱而不能，欲放手而不舍，使得故事呈现一种张力。小说笔意沉稳，行文矫健有力，文采 佳句得法于古典文学又自有抒情与锦绣，别开一番境界。小说人物关系昭示了真情无价、邪不胜正，在道德评判方面积极向上，对读者具有正面的价值引导作用。

2.《古瓷谜云》

作者：笑谈天涯

作品由一桩蹊跷的古瓷天价拍卖事件入手，层层剥茧，徐徐道来，把鉴宝与悬疑巧妙地结合起来，不断布谜又不断解谜，在赏宝与鉴宝中内。
好看的短篇小说
《一碗阳春面》

作者: [日] 栗良平

出版社:山西人民出版社发行部

《一碗阳春面》又译为《一碗清汤荞麦面》，是一个感人至深的故事，在日本企业内部和政府部门也广为流传，不论是首相、总统、议员、著名企业家，还是企业员工、普通百姓，无不为这个故事深深感染，因为在它朴实的语言下，蕴藏着触动灵魂的人格力量和人性光辉。

作者栗良平通过收集日本民间故事而创作的感人故事《一碗阳春面》用简单地故事情节、细致的人物对话、质朴的人物性格描写，向读者展示了一种在困境中仍然充满希望，坚强面对生活的不幸、陌生人之间的关爱和尊重的美好品质。这种善良、勇敢、奋发和友爱的人性美在母子三人身上以及面馆夫妇身上显露无疑。

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2. 如何评价猫腻的小说《择天记》

《择天记》以天书陵之变为界，上半部谓之“改命”，下半部则为“问心”。我从天海圣后之死为分界线，对这部小说的前后半部进行评判，认为上半部与下半部同样出色，唯一的区别在于平淡与立意。

在《择天记》的上半部，主角陈长生经历了一系列的改命之行，展现了他不屈不挠、勇往直前的精神。而在下半部，则是陈长生的内心觉醒与自我探索，他开始思考自己的存在意义，以及如何面对人性的复杂与社会的不公。这种由外在行为到内在心灵的转变，使得《择天记》不仅仅是一部关于成长与冒险的小说，更是一部关于人性与自我认知的深刻探讨。

对于《择天记》的评价，很多人倾向于认为上半部比下半部更精彩。然而，这种观点忽视了《择天记》在后半部展现出的独特魅力。后半部以更深层次的思考，揭示了人性的复杂性和社会的矛盾，使读者在阅读过程中产生强烈的共鸣。同时，这种深入的探讨，使得《择天记》不仅仅满足于娱乐读者，更在文学层面达到了更高的境界。

综上所述，《择天记》是一部兼具娱乐性与深刻思想的作品。它以天书陵之变为界，将上半部的“改命”与下半部的“问心”融为一体，展现了一段充满挑战与思考的旅程。在《择天记》中，读者不仅能够享受到紧张刺激的冒险故事，更能够从中获得关于自我、人性以及社会的深入思考。因此，我认为《择天记》是一部非常优秀的小说，其后半部与前半部同样精彩。

3. 温情的悲剧，哀婉的牧歌

1

《德伯维尔家的苔丝》是英国小说家哈代的代表作品。这是一部极具批判性的作品，同时，这部作品又充满了人道主义的温情。优美的自然环境描写，让这部小说具有一定的田园风味。小说的女主人公苔丝，是一个美丽善良的农家女子。可是，她因为杀了诱奸她、欺骗她的人，最后被处决了。整部小说就像是一曲哀婉的乡村牧歌。

小说一共分为七部，分别是第一部纯真少女，第二部失身之后，第三部振作精神，第四部苦果难吞，第五部女人吃亏，第六部浪子回头，第七部功成圆满。不同的译本，每一部的名字略有差异，我们这里采用的是孙致礼与唐慧心的译本。

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第一部，纯真少女。这部分写了苔丝的生活环境，写了苔丝因为年少无知而失身。苔丝生活在布莱克摩谷的马洛特村，这是一个落后的小山村。苔丝家很穷，一家九口，父母有七个孩子。家里有父亲德贝菲尔，母亲琼，十二岁的妹妹丽莎·露，九岁的弟弟亚伯拉罕，两个还要小一点的妹妹希望和贤淑，三岁的弟弟和不满周岁的奶娃娃。

一次，牧师特林厄姆在路上遇见了苔丝的父亲德贝菲尔，他告诉她父亲，德贝菲尔家是德伯维尔爵世家的直系后代，在金斯比尔埋着几百位气派的先祖。德贝菲尔对此感到很骄傲，十分高调，四处炫耀。

德贝菲尔在酒店喝醉酒，第二天，苔丝和弟弟亚伯拉罕外出卖蜂蜜。因为早起，苔丝驾马车时出神睡着了，自己家的马被邮车撞死。苔丝因为马死而有愧，所以答应父母的要求，前去特兰岭的德伯维尔家认亲戚。此家德伯维尔，原是北方商人，不姓德伯维尔，后来为了抬高自己，改成了现在的姓氏。

苔丝首次去特兰岭，见到了二十三四的青年，他叫亚力克·德伯维尔。得知来意后，德伯维尔垂涎苔丝的美貌，对苔丝很好。苔丝第二天赶回马洛特村自己家时，家里已收到了德伯维尔的信，德伯维尔太太请她去照看养鸡场。

苔丝家把她打扮得漂漂亮亮，亚力克·德伯维尔风风光光把她接走。苔丝在养鸡场工作，亚力克常常各种接近她，还给苔丝家送了马，送了玩具。苔丝周六离开特兰岭到蔡斯伯勒这个地方赶集，晚上返回特兰岭时，同路的村民欺负她，其中就有亚力克·德伯维尔曾经宠爱的情人。

亚力克·德伯维尔骑马赶来，接走了苔丝。两个人迷失在了树林里。亚力克在林中安置好苔丝后，独自去探路，当他返回苔丝身边时，苔丝睡着了，他占有了苔丝。当时的苔丝，只有十六七岁。

第一部概括起来就是：爱慕虚荣，傻父母逼善良苔丝认显赫亲戚；玩弄手段，浪少年骗纯真少女失宝贵贞洁。

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第二部，失身之后。十月下旬的周日，到德伯维尔家的四个月之后，苔丝独自提着行李返家。亚力克·德伯维尔追上苔丝，求她留下遭到了拒绝。他用马车把她送回马洛特村。苔丝仰起头，面无表情地和德伯维尔吻别。回家之后，她把一切告诉了母亲琼，责怪母亲没有教她如何保护自己。

邻里知道之后，她们打扮得漂漂亮亮来看苔丝。母亲琼获得了虚荣心的满足。在苔丝的家人看来，德伯维尔并不算坏，之前老是送东西，现在愿意负责任。他们希望苔丝能和德伯维尔在一起，但苔丝很高傲，她不愿意。苔丝去教堂，有人议论她，她就不再去。她爱在白天与黑夜均衡的时候去树林，让自己和环境相融。

八月割麦子的时候，苔丝下地干活，并在休息的时间，给自己的孩子喂奶。女子本弱，为母则刚，这时候她已经难得理会世俗的议论。苔丝给孩子取名叫“苦楚”，孩子因为病重夭折了。

苔丝开始思考生命中的重要日期，出生、被污、死亡等，逐渐变得成熟。她闭门不出，她的事情被人遗忘。一个老朋友来信，说南方的塔尔伯塞牛奶厂需要女工，苔丝决定去做一个挤奶工。牛奶厂距离她所谓的祖宗——德伯维尔家以前的几处住宅不远，就在有钱有势的祖宗们的大坟茔附近。苔丝对生活又充满了希望。

第二部概括起来就是：失足女未婚先孕，回家避难旁人笑；丧子母悲痛欲绝，外出做工又逢生。

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第三部，振作精神。失身后回马洛特村的家中过了两三年，苔丝大约二十岁。五月，她又一次离开家，去牛奶厂工作。在牛奶厂，苔丝的生活中主要接触的人是：老板克里克、老板娘、男工安琪·克莱尔、女工伊兹·休特、最小女工雷蒂、最大女工玛丽安。苔丝和这三个女工是室友。

安琪·克莱尔是当地有名的牧师的第三个儿子，像哥哥一样当牧师，这是他父亲的愿望。他拒绝了，因此就失去了去剑桥读书的机会。克莱尔想当农场主，所以来牛奶厂学习与体验几个月。

克莱尔曾经与两个哥哥外出旅游，到过马洛特村。在当地的青年舞会上，克莱尔临时路过，和当地女子跳了舞。当初在舞会上，苔丝没有被克莱尔选为舞伴，她还为此感到非常遗憾。苔丝对安琪·克莱尔的印象很深，一来牛奶厂就认出了他。

六月的黄昏，苔丝听见琴声，寻声而去，被克莱尔发现了。她想说自己和名门德伯维尔家的渊源，但向人打听得知，安琪·克莱尔讨厌老门户。她认为克莱尔对她有好感就因为她是新门户。苔丝负责早上叫醒大家，克莱尔会早起，赶在开工之前，与苔丝外出散步一阵子。

七月的周末，苔丝与雷蒂、玛丽安、伊兹·休特去教堂。遇见涨水，四人过不了河，安琪·克莱尔出现，分别把他们抱过了河。苔丝的这三个室友也喜欢克莱尔，但是她们知道克莱儿更喜欢苔丝。一次挤牛奶的时候，克莱尔失控拥抱苔丝，心迹由此表明。

第三部概括起来就是：美貌女外出做工，新环境开始新生活；英俊男农场体验，牛奶厂爱上牛奶工。

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第四部，苦果难吞。安琪·克莱尔向苔丝表白，想要娶她，但被苔丝拒绝了。克莱儿认为拒绝是答应的前奏，然而苔丝认为自己配不上他。苔丝喜欢听安琪对她的表白，情感上想答应安琪，但理智上又不能答应。

安琪与苔丝一起去送牛奶，突然下起了雨，两个人在帆布下相互取暖。两个人路过老宅时，安琪说起了德伯维尔家以及特兰岭那家假冒的事情。苔丝说了自己与德伯维尔姓氏的关系，安琪很高兴。苔丝写信告诉母亲，她答应了安琪的求婚。

苔丝与安琪婚前购物，安琪暂时离开了苔丝周围。一个特兰岭人开始戏弄苔丝，他认出了苔丝就是德伯维尔的情人，知道苔丝与德伯维尔过去的事。安琪·克莱尔回到苔丝身边，打了特兰岭人。特兰岭人获得了赔偿，没有揭露苔丝的过往。

母亲告诉苔丝，不要向安琪坦白失身的经历。苔丝写信要告诉安琪过去的一切，信从安琪的门下塞进去，被压在了地毯下面，安琪没有看到信。大婚当天，苔丝又把信烧毁了。男女双方的亲戚都没有来参加婚礼，下午公鸡还打了鸣，被认为不吉利。

新婚下午，苔丝与安琪离开牛奶厂，去井桥村度蜜月。安琪的父亲托人送来了教母的遗嘱以及珠宝。牛奶厂的男工随后帮他们送来了行李，并告诉他们小雷蒂跳水自杀，还好被救活了的事。

新婚的当天晚上，围着炉火，安琪向苔丝诉说了自己的秘密。他曾在伦敦和素不相识的女人，有过四十八小时的放荡生活。苔丝听完很轻松，不不介意安琪的过去。她开始讲述自己过去失身的经历。

第四部概括起来就是：历经煎熬，男女双方修成正果；新婚当天，推心置腹坦白往事。

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[if !supportLists]第五部，[endif]女人吃亏。安琪·克莱儿听完苔丝的往事，对她的态度发生了变化。他知道了，苔丝的孩子已死，而玷污苔丝的男子犹活。新婚之夜，安琪睡沙发，苔丝睡卧室。苔丝想自杀，但担心安琪的名誉会受损。安琪担心如果和苔丝在一起，将来有了孩子，孩子会遭耻笑。

新婚第二天，苔丝回马咯特村的家，安琪回自己的家。苔丝到了村口，得知父亲大宴宾客，宣扬她结婚的事。苔丝告诉父母处境之后，父亲怀疑她像上次一样，没有真正结婚。苔丝收到安琪的信和五十英镑，给了家里一半的钱，表明的确结了婚之后，离开了家。

安琪在家里向父母说苔丝很纯洁，因为他打算去巴西，所以没有把苔丝带回家。安琪去井桥村结算了度蜜月的房租，路上遇见了牛奶厂女工伊兹·休特。克莱尔知道伊兹喜欢他，打算让她陪他去巴西。当他从伊兹口中得知，苔丝愿意为他付出生命，比伊兹爱他多时，他送回了伊兹，独自去了巴西。

几经辗转，苔丝去了一个条件艰苦的农场。玛丽安离开牛奶厂，已经在那里做工了。她从伊兹口中得知苔丝的处境，就引荐苔丝来做工。后来伊兹也来她们那里做工了。伊兹告诉了玛丽安，安琪曾经让她去巴西的事，玛丽安把这件事又告诉了苔丝。

苔丝打算去埃姆斯特克莱尔的父母家，打听一下关于安琪·克莱尔的消息。她一早出门，徒步往返。去到埃姆斯特的时候，听见了安琪的哥哥在议论他的婚事。他们非常不满，言语让苔丝很受伤。苔丝返回的时候，在一个镇的仓库里，看见了讲道的亚历克·德伯维尔。

第五部概括起来就是：新婚丈夫无情抛妻去国外，患难室友道义帮扶渡苦劫。

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[if !supportLists]第六部，[endif]浪子回头。亚力克·德伯维尔与苔丝互相说了经历，他受到安琪父亲老克莱尔的影响，成了传道的牧师，而她结了婚，新婚之夜被丈夫安琪抛弃。德伯维尔再次遇见苔丝之后，百般纠缠，不再当传道牧师。

在巴西，安琪过得不好，听了朋友的话，开始后悔自己对苔丝的无情。在家里，安琪的父母也开始自责对他的教育问题。苔丝的妹妹找到农场，告诉她老家父母身体不好。苔丝回了老家，父亲要求苔丝写信，让古董收藏家保护他们，因为他们就是鲜活的古董。苔丝认为可笑，没有理会。

苔丝在地里干活，德伯维尔买了粗布衣服穿上，陪苔丝干活。苔丝依旧拒绝他，他烧了衣服离开了。苔丝的父亲去世了，她们家没有权利继续居住现在的房子。德伯维尔安排苔丝一家去特兰岭，她还是拒绝。

苔丝开始埋怨她的丈夫安琪，但是她意识到，在身体上，德伯维尔才是她的丈夫。她们一家人去了金斯比尔，但是那里的祖宅已经被租给了别人。一家人在教堂的南墙下面，用帐子做成简易帐篷，勉强容身。

苔丝在祖先的墓门处，又遇见了亚力克·德伯维尔。亚力克告诉苔丝，他这个冒牌的德伯维尔，只要申一申手指，也比墓中真正的德伯维尔对她有帮助。苔丝很反感亚力克。她的好友玛丽安、伊兹猜出了他俩之前的纠葛，暗中给安琪·克莱儿写了信，求他拯救苔丝。

第六部概括起来就是：假牧师舍道还俗，燃旧情穷追受骗女；真苦命丧父离乡，念新婚坚拒浪荡男 。

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[if !supportLists]第七部，[endif]功成圆满。安琪·克莱尔回了家，整个人变得瘦削不堪。他的父母明白了苔丝与他分开的原因，他们开始同情苔丝，并选择了原谅她。安琪分别看了苔丝埋怨他与思念他的信，他决定去找苔丝。

安琪发现，苔丝并没有用他的姓，没有承认是他的妻子。他去到马洛特村，发现苔丝已经搬走了。他去看了苔丝父亲的墓碑，上面还以德伯维尔世家的后人自居。安琪去石匠家结算了打造墓碑的钱，通过石匠找到了苔丝的母亲。她告诉他，苔丝去了桑德伯恩。

桑德伯恩是海滨胜地，安琪打听苔丝没有下落，于是他以为苔丝从了祖先的姓，改打听德伯维尔。邮差告诉了他德伯维尔的住址，而此德伯维尔是曾经骗过苔丝的亚历克·德伯维尔。苔丝又跟亚历克·德伯维尔在一起了。

安琪见到了苔丝，苔丝告诉他一切都晚了。安琪失魂地走在街上。安琪在旅馆得到电报，哥哥与默茜·钱特小姐结婚了，家里原本是有意让他娶这个女子的。寓所里，苔丝跟亚历克·德伯维尔吵了起来，苔丝怪他骗了她，说她的丈夫永远不会回来。苔丝用尖刀刺进了德伯维尔的心脏，杀死了他后，出门追上了丈夫安琪。房东知道后报了警。

苔丝与安琪一路逃跑，在一所空屋子里暂时躲了起来。一早打扫屋子的老妇人发现了他们，没有惊醒睡梦中的他们，以为他们是私奔的贵族姑娘与情人。他们醒来之后，觉察到了不太对，继续逃。苔丝也产生了不详的预感，她让安琪·克莱儿娶她的妹妹丽莎·露。

在巨石柱旁边，苔丝睡着了。十六个身材高大的人围了上来，安琪请求他们等她睡醒，他们答应了。苔丝对抓她的人平静地说，她准备好了。后来，安琪与丽莎·露去监狱看过苔丝。苔丝被处置了，安琪与她妹妹丽莎·露看了看黑旗，手牵手往前走去。

第七部概括起来就是：夫妻相遇，刃仇人，女携丈夫成逃犯；法律制裁，探死囚，男牵妻妹续新欢。

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《德伯维尔家的苔丝》是一部极具批判性的作品。小说的题目就带有极强的讽刺性。女主人公德贝菲尔·苔丝因为要和德伯维尔世家攀亲，结果被商人改姓的假德伯维尔家的少爷亚历克·德伯维尔诱奸，最后，她因为杀死了亚历克·德伯维尔而被判死刑。

因为“德伯维尔”这个姓氏，苔丝从失身走向了死亡。从小说的题目看，苔丝到底是贵族德伯维尔世家的苔丝呢，还是商人改姓的德伯维尔家的苔丝？似乎都是，又似乎都不是。这就让小说具有了讽刺性与批判性。

作者的批判与讽刺几乎是如影随形的，往往有批判则有讽刺。那么，小说评判的是什么呢？我认为主要有以下几个方面。

首先，批判了爱慕虚荣的人性。 苔丝的父母因为贪慕虚荣，要逼苔丝去德伯维尔家认亲，这导致了苔丝失身，成了小说中诸多人物悲剧命运的开端，也注定了主人公悲惨的结局。而苔丝前去认亲的德伯维尔家原是商人，因为虚荣，改成了德伯维尔的姓氏。虚荣遇上虚荣，最后自然就了悲剧。另外，苔丝的父亲德贝菲尔，死去之后，哪怕在墓碑上，也要试图证明自己与德伯维尔家的关系。或者爱慕虚荣，死了也要延续。这就又形成了讽刺。

其次，批判了男女不平等的现实。 亚历克·德伯维尔放浪形骸，玩弄女性，在诱奸苔丝之前，已经有好了几位情人。安琪·克莱尔在伦敦也和陌生女子有过四十八小时的放荡生活。这些经历，并没有让两位男子有心理负担。相反，苔丝失身之后，她就认为自己不完美，配不上安琪。结果她被新婚丈夫安琪抛弃了。更具讽刺的是，安琪后来应苔丝的要求，和她的妹妹在一起了。

[if !supportLists]第三，[endif] 批判了传统的贞操观念。 苔丝是一个失身的女子，但作者就是要力挺她，并以“一个纯洁女人的真实写照”作为小说的副标题。作者大胆挑衅传统，则是对传统贞操观念的强烈批判。苔丝虽被骗失贞，但她内心是纯真善良的。苔丝的丈夫安琪不是嫌弃她吗？他去到巴西，在遥远的国外，历经了病痛，终于幡然悔悟，又回来找苔丝。为何当初决绝离开，后来又灰溜溜回来？这既是安琪的自我否定，也是作者对传统贞操观念的否定。人物前后行为的变化，也具有强烈的讽刺性。

一部伟大的作品，总能深刻地揭露一些社会现象，真实地反映人性中的善与恶、真与假、美与丑等。所以，《德伯维尔家的苔丝》它所涉及到的批判面也是相当广的。有些或许就是作者随手一写反映的真实生活，值得思考的点很多。比如，苔丝失身回家之后，周围人的议论；比如，苔丝在农场做工的时候，老板对她的压榨等。这些都涉及到批判，但应该不是小说主要批判的层面。

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《德伯维尔家的苔丝》也是一部温情的，充满人道主义精神的作品。在小说正文开始之前，前面已经提到，副标题直接表明了作者支持苔丝的态度。另外，小说前面引用的莎士比亚的句子“可怜你这受了伤的名字，我的胸口是张床，供你养息”，也包含了作者对苔丝的怜悯与同情。单看这两处，我们就能体会到小说内部的温情与人道主义精神。翻一翻小说的正文，虽然写的是悲剧，但也不乏温情的笔触。

苔丝虽然是一个农家女孩，但是她模样标致，心地善良，浑身上下流露着一种纯洁质朴的美。苔丝的母亲喜欢唱歌，做事情不慌不忙，很少责怪孩子。从苔丝自身的条件与她的家庭看，总能让人感受到一丝温暖。虽然苔丝家贫穷，但也不乏小幸福。哪怕是她父亲具有喜感的歌唱，让苔丝在朋友间感到有些难堪，我们也能从中嗅到一些快乐的味道。苔丝的家里，其实是不缺乏快乐的因素的，他们一家人都懂得苦中作乐。

苔丝从出场到落幕，一直都拥有抗争精神。她的父母让她去攀附贵族亲戚，她是拒绝的，只不过她愧疚于家里的马因自己而死，她的善良起了主导作用，自我抗争失败，她不得不去认亲。因德伯维尔失身后，她果断离开，拒绝了他的挽留，这又是抗争。和丈夫安琪分开之后，生活窘迫，她不愿意去求助于他的父母，这还是抗争。得知自己再次被德伯维尔欺骗之后，愤怒地杀死了她，这更是抗争。一个弱女子，始终在抗争，即便最后香消玉殒，也留下了一道壮丽的风景。抗争精神是作者注入在主人公身上的善意，也是苔丝留给世界的一种温暖。

在苦难的生活中，苔丝拥有美好纯洁的友谊。在牛奶厂做工的时候，苔丝的室友雷蒂、玛丽安、伊兹·休特都是喜欢安琪·克莱儿的，但是并没有因为安琪喜欢苔丝而疏远她，相反，她们祝福苔丝。在苔丝婚礼的时候，牛奶厂的老板克里克让人把整个屋子布置得喜气洋洋。在苔丝被抛弃后，不愿意回牛奶厂，又找不到地方安身之时，玛丽安引荐她去了另一家农场。她和伊兹·休特都非常关照苔丝。美好纯洁的友谊，让人看到了人性中美好的一面，让小说在走向悲惨结局的过程中，始终不缺乏温暖。

苔丝在农场做工的时候，农场老板对她非常苛刻，让她干很累的活，但老板没有对她进行性骚扰。这在苔丝看来，实属万幸。苔丝杀了亚历克·德伯维尔之后，在与安琪逃跑的过程中，过了几天快乐的生活。逮捕苔丝之时，他们遵照安琪的请求，让她自然睡醒。而安琪按照苔丝的意愿，和她妹妹在一起了。小说的结尾，没有直接描写苔丝被处死的场景。这些都是温情的体现。

苔丝虽然在孤军奋战，但都或多或少都能聚集一些外界的支持的力量。虽然她失败了，但她依旧有尊严。小说一开始或许就注定了苔丝免不了遭受各种苦难，注定了苔丝死亡的结局。但作者在符合情节发展的情况下，给苔丝做着力所能及的最大支援，让她能快乐一点是一点。虽然生活的苦痛最终会吞噬掉快乐，虽然些微的快乐在苦难的火山面前，不过是杯水车薪，但作者从没有放弃过努力，苔丝也没有放弃过努力。作者抗争的精神，同情的精神，都显现在了笔端。所以，整部小说带有温情，含有温暖。

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《德伯维尔家的苔丝》这部书，常常在一个人的大学阶段，才被推荐去阅读。因为书中涉及到爱情，似乎提前让高中生读不太好。但是小说的主人公苔丝，出场的时候，也就十六岁左右，而她去世的时候，也不过二十多一点。一部小说她的主人公是什么年龄，那么它大概就适合什么年龄段的人去读。

记得苏霍姆林斯基在《给女儿的信》中，向女儿解释了什么是爱情。教育家的解释固然很好，符合孩子的认知能力，符合孩子的年龄段。他的解释是充满童话色彩的，是美好的，是浪漫的。若等到女儿在大一些，大概到了十几岁，或许只要一读《德伯维尔家家的苔丝》，她自然大致就会懂得什么是爱情了。与苏霍姆林斯基所描绘的爱情不太相同的是，这里面不仅有关于爱情的美好的一面，也有关于爱情的惨痛的一面。

《德伯维尔家的苔丝》是一部具有教育意义的书，十几岁的女孩子，以及养女儿的父母更应该看看。读完这本书，父母及孩子都应该意识到，不能够贪慕虚荣，父母更不能教唆子女去追求虚荣；女孩子一定要学会保护自己。不然，可能就会像苔丝一样，为虚荣之心、为缺乏自我保护的意识而付出惨痛的代价。

《德伯维尔家的苔丝》中有关婚姻的内容，同样值得思考。德伯维尔诱奸了苔丝，致使苔丝始终对他很反感，甚至后来杀了他。他是在占据苔丝之后，才想到要娶苔丝。假如他用其它的方式追求苔丝，对待婚姻慎重一些，结果会不会不一样呢？毕竟，苔丝在走投无路的时候，选择过和他在一起。按理，他是具备赢得苔丝爱情的条件的。

苔丝的丈夫安琪，新婚当天，得知苔丝失身，抛弃苔丝而去，对待婚姻，如同儿戏。没有想办法去面对，而是选择了逃避。虽然她后来又追悔莫及，可惜他再次遇见苔丝，导致了苔丝杀人，一切都已经晚了。安琪对待婚姻态度，是否也太过随意？他没有想明白，到底是追求今后的幸福，还是耿耿于怀之前的错误。

小说的女主人公苔丝，德伯维尔从占有她之前到占有她之后，其实都对她以及她家人不错，假如最初她选择了继续在德伯维尔家的养鸡场干活，之后会不会就过上了平静的生活呢？或者第二次更德伯维尔在一起之后，拒绝的是抛弃她的有名无实的丈夫安琪，而和德伯维尔平静的生活，结局会不会又不一样呢？倘若拒绝，那么就请彻底。藕断丝连，或者三心二意，到头来了不过害人害己。

《德伯维尔家的苔丝》，作者有自己的情感倾向。小说中的苔丝、安琪·克莱尔被设置为正面形象，而亚历克·德伯维尔是反面形象。但作为读者，我们应该清楚地认识到，即便是正面人物的身上，也有一些不太妥当的行为，值得我们思考。正面与反面的形象，共同编织成错综复杂的生活，既给我们呈现出波折起伏的故事，也带给我们多方面的启示。

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4. 大家认为什么样的小说算是好小说

笔者是一个有二十年网络小说阅读经验的老书虫，从最早的网络小说实体化（其实就是盗版，为了方便那些不能上网的学生党），

到后来的塞班系统下TXT阅读器，

再到后来的掌阅、IREADER等等各种阅读平台，

甚至在大学时还跃跃欲试的在起点开过一个作者号（写的东西根本没过审）。

我可以毫不要脸的说，我是看着中国网络文学一步步成长起来的（别打脸）。

在我眼里，能称得上神作的有很多，早期的《佣兵天下》、《小兵传奇》、《魔法学徒》、《全职高手》等等。

看过了这么多小说，我个人认为，好小说的标准有两个。

一是让不了解某个行业，或某个领域的读者，看完这部小说后，能够有深入的了解。

比如《全职高手》，作为手残党的我，基本与电竞是绝缘的，但通过这本小说构建的一个游戏世界和一个电竞选手的职业圈子，让我对“电竞”有了一个初步的认识。

再比如一个比较有争议的小说《我就是流氓》和《我就是流氓之风云再起》（流氓四部曲的第一部和第二部），血红大大的文笔的确是一般，但我们在他简单粗暴的文字里，看到了一个血·腥暴·力，但又有人情味儿的地下世界。

还有一个是我最近两年特别喜欢的一位作者“过关斩将”写的体育三部曲（我自己给起的）——《全能运动员》《教练万岁》和《中国体育人》。我曾经写过一篇文章，如果把网络小说界比喻成TVB的电视剧，那么过关斩将的体育三部曲就是一部体育行业的TVB剧集。这类小说的神奇之处在于，让一个读者从对一个体育项目完全不了解，到电视上播这个比赛能看懂，到最后甚至是喜欢上这项运动。特别是最后一部，简直就是一部中国近代体育的史诗，可惜，作者因为某种原因，将这部书草草完结，甚憾。

好小说的第二个标准，是让一个不爱看某个类别小说的人，能看下去，喜欢上这个类别，甚至是让一个干脆不爱看小说的人，能坐下来，拿起手机看小说，这是高手！

比如上面说的那个《全职高手》，让我一个从来不看网游小说的人，也看起了网游。

再比如《缥缈之旅》，将我这个极反感修真小说的人，引入了研究各种修真体系的不归之路。

上面说“让从来不看小说的人，能开始认真看小说”，其实我是在说我媳妇儿，她是一个特别不喜欢看书的人，我甚至一度怀疑她是不是有“阅读障碍”，她陪我去图书馆，永远都是看时尚杂志，而且只看上面的图片。看“小RED书”，只要字多一点，就直接跳过。前两天我在她手机上看到了一个小说APP（不打广告），我当时就震惊了，你想像一下在李逵的桌子上出现一本《论语》？！我当时就是那种感觉。我媳妇儿说，她在听一个叫《嗜血神医》的小说，在“小RED书”上看别人评论里说的，她觉得特别好玩，有吸引她的点，就跑去找，看了两章，觉得这个小说写的特别有画面感，用她的话讲“感觉作者是在写一个剧本”，于是就下载了一个APP，没事就听这本书。那本书的好坏我姑且不论（因为我没看过，正打算看一看），但能让一个像我媳妇儿这样从来不看小说的人，肯花时间、耐着性子去看小说，我觉得这就是这本小说的成功之处。

综上，我认为一部好小说的成功之处就在于：为读者打开了一个新世界，让读者能够了解一种新事物。

如果我们没钱没精力没时间去“行万里路”，那么“读万卷书”也是一个不错的选择。

5. 中篇小说的标志性表现

在中国现当代小说史上，小说家族晚生文体的中篇小说创作曾长期发展缓慢，直到新时期才迎来自己的黄金时代。三十年来的中篇小说整体创作还呈现出一枝独秀的稳健。全国首届中篇小说评奖是新时期中篇小说的首次权威性评奖，以后三届全国中篇小说评奖和时隔十年后启动的鲁迅文学奖，不少获奖中篇小说也都成为不可忽视的 名作。《红高粱》、《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等不少由中篇小说改编的电影在国际电影节频频获奖，也能说明原作质地。作为一种小说文体的运用，中国中篇小说三十年的收获，也是对当今世界文学的贡献。中篇小说创作整体成功有多种原因，其中有几种标志性表现。 现实主义创作当然涉及各种文体，但中篇小说的张扬现实主义则具有突出的群体性和持续性。近三十年文学发展的各个阶段，中篇小说创作都体现了关注现实、忧患意识、批判精神和思想探索的特征。如在伤痕文学、反思文学、改革文学的演变中，出现了《天云山传奇》、《犯人李铜钟的故事》、《大墙下的红玉兰》、《风泪眼》、《被爱情遗忘的角落》、《远村》、《北方的河》、《赤橙黄绿青蓝紫》、《腊月·正月》、《祸起萧墙》、《人生》、《山中，那十九座坟茔》、《少将》、《飞天》和《桑树坪纪事》等众多影响广泛的现实主义作品。寻根文学和新历史主义文学，如《爸爸爸》、《女女女》、《灵旗》、《红高粱》、《妻妾成群》、《日祭》、《大捷》、《国殇》、《温故一九四二》和《预谋杀人》等，虽然是回眸历史和传统文化，但反思传统文化和探求历史真相同样体现了现实主义美学品格。尤其代表作几乎都是中篇小说的新写实文学，如《新兵连》、《单位》、《一地鸡毛》、《不谈爱情》、《风景》、《白涡》、《纸床》、《单身贵族》、《特别提款权》、《瑶沟人的梦》、《灰色迷惘》、《厂医梅芳》等，更是以冷峻的写实化张扬了现实主义。而《方舟》、《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》、《麦秸垛》和《棉花垛》等女性文本，则显示了女性文学在不同阶段的思想演进。被称为“个人化写作”的20世纪90年代，写实主义的当下审视在中篇小说依然比比皆是，而且表现了题材多样和主题多元的宽广视野。如有《山里的花儿》、《向上的台阶》、《镇长之死》、《白棉花》、《道场》、《父亲是个兵》、《赫尔辛基的逃亡》、《今夕何夕》、《夜郎西》、《钳工王》和《翅膀硬了》等。
值得注意的是新世纪这些年，中篇小说的现实关注不仅一如既往且更为理性和深刻。众多作品直面了物质主义、道德裂变等突出问题，对弱势群体和民生疾苦还给予了特别关注。如有《老师本是老实人》、《钓鱼过程》、《贪污指南》、《救灾记》、《民选》、《沉默权》、《北京候鸟》、《傻女香香》、《阿谣》、《奔跑的火光》和《霓虹》等等。而《谁家有女初长成》、《生活秀》、《玉米》、《坏分子张守信和李朴》、《飞翔的女人》、《歇马山庄的两个女人》、《合同婚姻》和《不过是垃圾》等，也从不同角度描述了中国当代社会复杂多变的生存景观和精神状况。中篇小说创作的张扬现实主义，也使自己获得了源源不断的艺术活力。 回顾中篇小说三十年，虽然阶段性发展中存在种种思想局限，不少价值评判也并非一概具有真理性，但众多作品还是显示了较厚实的思想文化含量，给读者以诸多启示和思考。
我们必须历史地看待思想文化的时代意义。即应该联系时代状况来检测其思考是否具有普遍性、是否深刻和是否具有探索意识。如《人到中年》的陆文婷形象的完美无疑有些概念化，但确实反映了当时中年知识分子的生存尴尬，所以引起众多读者的强烈共鸣。又如《人生》，虽然怀有浓厚的传统乡土意识，但毕竟揭示了城乡差别和道德冲突的重要社会问题，所以引起广泛争论。而《天云山传奇》、《犯人李铜钟的故事》、《大墙下的红玉兰》、《风泪眼》、《一个工厂秘书的日记》、《高山下的花环》和《飞天》等，无论是反思历史还是直面现实，在当时都有突破思想禁忌的时代意义，也是极需思想勇气的创作。
思想文化含量还体现在描述现实时，能透视现实背后的历史、文化和人性的关联。这种深层开掘当然更为重要。如《被爱情遗忘的角落》、《远村》、《腊月·正月》、《桑树坪纪事》、《风景》、《一地鸡毛》、《不谈爱情》、《白涡》、《向上的台阶》和《镇长之死》等名作，都是以深层开掘引人注目。这方面农村题材创作表现得格外突出。如《瑶沟人的梦》、《黄坡秋景》、《扶贫》、《太阳黑子》等，就描述了官本位思想和小农意识在当今农村的积重难返，并揭示了“扶富不扶贫”的新问题。梁晓声的《民选》和《沉默权》，陈世旭《救灾记》和孙春平的《鹏翼徘徊》，描述的当下生活和人物更是让人震惊。徐锁荣的《借种》、刘庆邦的《神木》、胡学文的《飞翔的女人》和锦路的《弟弟》，都是经由现实画面而透视相关社会根源和文化心理。这类深层开掘可谓不胜枚举。
思想文化含量的厚实在某些流派创作中体现得更为普遍。如寻根小说《爸爸爸》、《女女女》、《小鲍庄》和《棋王》，如地域文化小说《那五》、《寻找“画儿韩”》，如新历史小说《灵旗》、《红高粱》、《妻妾成群》、《伏羲伏羲》、《预谋杀人》、《黑风景》和《棺材铺》，如女性文学《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》、《麦秸垛》和《棉花垛》，它们就是意在开掘文化积淀、传统道德和历史尘封的本质与真相。有些选材和叙事都较特别的作品也值得关注。如陈应松的神农架系列《松鸦为什么鸣叫》、《望粮山》、《马嘶岭血案》和《太平狗》等，这组带有魔幻现实主义特征的作品，在象征和经验的融合中揭示了诸多文化与人性的关联。阿来《遥远的温泉》也属于以特殊方式切入当下生活的颇有思想含量的作品。乔叶的《打火机》则深入到人性和潜意识中，这种解剖人性和追问灵魂的创作，可谓既独特又深刻。 长篇小说始终是文学市场的宠儿。在很多城市的畅销书排行榜上，经常可以看到长篇小说赫然在目。不管它们离经典有多大距离，不管人们怎样批评其炒作现象，很多长篇小说都被媒体广泛宣传过，由此造成的畅销者也确实不少，甚至有未见其面而先闻其声的沸沸扬扬。我们当然不能否认文学市场化推动文学发展的积极意义，但哗众取宠的炒作现象也确实值得注意。
而对中篇小说来说，则很难具有这一等的市场效应和媒体青睐。在文学出版和媒体关注越来越市场化后，中篇小说的流行程度便受到明显影响。除非是年度精品选、获奖作品集或少数名家集子，中篇小说通常难以单行本面世，绝大多数只能在文学期刊出现。即使“精选全国优秀中篇”的《中篇小说选刊》和经常选载中篇小说的《小说月报》、《小说选刊》的发行量还算不错，曾推出不少优秀中篇小说的《收获》、《钟山》、《当代》、《十月》、《人民文学》和《上海文学》等文学名刊还拥有较多读者，但发行量还是远远赶不上通俗时尚类读物。中篇小说创作整体被认可，主要来自评论界和热衷文学的读者的首肯。尽管这种接受效应或许有些过于文学化或说职业化，但必须看到这也恰恰体现了纯文学的特征和收获。
这种特征和收获对文学发展无疑具有重要意义。事实上，发表园地和接受效应的文学化，难有市场效应和媒体关注的客观状况，也促使中篇小说作者在尊重文学规律、追求审美价值和探索叙事艺术方面更为专注和努力。我们前面例举的以及大量未论述到的作品，都能够证明中篇小说这种回归文学自身的情况。中篇小说创作步履的整体稳健当然也与此密切相关。我是以为在文学走向市场化以后，中篇小说的整体创作质量没有受到什么影响，反而有所提高。如这些年来中篇小说不仅成为纯文学期刊的重头戏，而且上档次的成熟作品相当多。
肯定中篇小说三十年的稳健发展，当然也要看到其问题和不足。如跟踪时代的过程中，中篇小说创作同样存在心态急切和视野局限问题。有些作者对中篇文体特征也注意不够：如把中篇写成小长篇，必然处处注水；或将短篇内容拉成中篇，导致结构松散水分较多。这种“文体错位”既破坏了中篇小说的文体美感，也无法很好地表达内容。

6. 女主很婊 三观不正的小说

结论：《顶级绿茶穿成豪门女配》是一部描绘女主行为不端、三观不正的小说，主角桑清以其独特的绿茶手段在故事中令人印象深刻。

小说讲述了桑清，一名在游戏中觉醒意识的顶级绿茶角色，原本是后宫养成APP的热门人物。她被送到农村，身世凄惨，继母与女主联手夺走了她应有的生活。在一次冲突中，桑清遭到羞辱，头部撞击导致昏迷。在这次意外后，她发现自己穿入了一本名为《娇养豪门千金》的书中，书中主角桑曼语，就是她现在所扮演的角色，讲述了一个私生女如何成为顶级豪门千金的历程。

故事中，桑清以一种极端的方式展示了自己的报复心，她用计谋和手段对付那些曾经伤害她的人，尽管她的行为可能被视为不道德。读者能够看到一个复杂而充满戏剧性的转变，桑清如何利用自己的智慧与手段在豪门世界中生存和反击。

然而，这样的剧情设定引发了对主角行为的道德讨论，桑清的手段是否可以被视为正义，或者只是她个人的复仇之路，这留给读者自己去评判。无论怎样，这部小说无疑提供了一个深入探讨人性、权力与复仇的平台。