网络小说英雄志

Ⅰ 还有没像《英雄志》这么好的网络小说

架空是最没想象力的体现，回到过去当王爷当皇帝当太监．．．有意思吗？想吐，小学生的精神YY 水平．

英雄志确实是难得的神品，无论从思想，还是人物塑造，都是非常的有特点的，但也有不可避免的缺陷，就是太高估读者，书中一个又一个的坑，就到22章，还在挖坑，无疑降低了阅读乐趣．

＜悟空传＞不知楼主看过没，我觉得其内涵不逊于英雄志，但在文字叙述方面比英雄志更有趣味，也是少有的可以1读再读的网络小说．

Ⅱ 孙晓的小说英雄志写完了吗

写到第22卷，据孙晓本人说下本将在年后发行

Ⅲ 小说《英雄志》写完了吗

英雄志已经写完了，10年的时候就已经截稿，最后三卷孙晓要等安徽的电视剧播放的时候才会在国内出版，这样才能大卖

Ⅳ 小说英雄志结局是怎样的

倘若没有结局，这一册「万方有罪」看起来会是：

1.小黑犬西游记
读者会看到一只小黑犬在第五章里追咬一个叫鹰鼻人的家伙，以及阿秀拿石子乱扔导致的华山少年和武当弟兄之间的械斗，当然海棠、明梅、翠杉又美丽的出场了，这些东西居然占了四十页以上！我不能想像，在没有结局的情况下，这会是什麼样的场面。

2.正统皇帝单身日记
他仍然是这一册的最主要人物。他的戏份贯穿全书。

3.陈得福（华山/川王）与郁丹枫（武当/丰王）成长纪实
他俩会是打到最後一关的人物。也因此，在没有结局的情况下，这又会是另一种灾难：【什麼！我为何要看陈得福？】

4.跳楼大拍卖
这一册充满了厌世情结，以蘇颖超为最高代表，送上一段他的心事自剖。

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世人都有不舍、都有缺憾，琼芳正在寻找她被夺走的东西，可自己呢？华山蘇颖超，他又被劫走了什麼？蘇颖超怔怔想著，忽道：「娘娘，你可知昨晚……我为何从万福楼跳下来？」

琼玉瑛轻声道：「为了妒嫉，是吗？」

蘇颖超静静朝皇后瞧了一眼，嘴里虽未应声，嘴角却露出了笑。

妒嫉、肉欲、男女之情、夺妻之恨、不忍之爱……问世间情是何物，琼玉瑛问得好，可她问错人了。这话该去问少男少女，却不能来问蘇颖超，因为他是一个剑客。

身为一个剑客，生死荣辱、优胜劣败，全在一瞬间。一招过去，可以从天上跌落凡间，一剑侥幸，又从地狱里爬回了人间。正因胜负如此残酷，故而蘇颖超每逢获胜时，总要静静凝视那些输家，体会他们的痛苦。

在这强生弱死的人世间，女子爱慕强者，强者统御万物，本乃人性之常，并无对错可言，可也因胜者为王，人们绝不敢输，输了就没了，没了就完了，从女人到性命到尊严，全都要离己远去。所以蘇颖超不能不同情那些输家，怜悯他们的处境，可说来好笑，输家们所遭遇的种种不幸，其实他也有一份，因为他也想当个赢家。

输给伍崇卿的那天，蘇颖超看似震惊错愕，实则早有准备，他知道这刻早晚要来。轮到他了，报应来了。同样的，对於男女情爱，蘇颖超也有所预备，真到输得斯文扫地的那一天，他晓得琼芳一定会离开自己，此事合情入理、天经地义，没什麼好怨怪的。

蘇颖超有一双出世的眼睛，足以看穿天地的本质，所以他心里最隐密的执著，不在於追求什麼真情爱，女人会看上自己，不是因为他多麼体贴温柔或多愁善感，那是因为他是个赢家。年轻、英俊、潇洒、武功高而腰中有钱，一旦失去这些，他不过就是个乞丐罢了。

在这孤单的人间里，蘇颖超害怕输，可他也不想再赢了。他一直在追寻那个境界，剑与情爱，俱在物外。要想永远离开弱肉强食，他坚信只有仁，仁者的仁剑，那是逃出地狱的不二法门。所以当他发觉「仁剑传人」正在抢夺他的女人时，他很快就从万福楼跳了下来。

这与其说是妒恨，不如说是大梦初醒的莞尔失笑，没什麼，人生本来就是一场空吧。

英雄志里的【厌世】情绪，在这里达到最巅峰。如果现实的描述成为残酷，自然就会有人感到厌倦。理所当然，有人选择离开，必然也有人选择破坏，那就是我写【业火魔刀】的意思，代表恐怖的毁灭。

在【英雄再会】里，伍崇卿面临一个抉择，他要不要送出【业火魔刀】，卢云对此会有一段评价。

有了结局，许多问题可以迎刃而解。读者可以理解为什麼我要写八王世子、写郁丹枫、写义勇人、写王一通、写陈得福……乃至於许多无关紧要的章节与人物，包含那个鹰鼻人和那条狗。

举例来说，在【英雄再会】里，艳婷的马车停在枯冷的树林外，三名少女躲在车里，她们知道师父是去见谁……她们知道师父正在阁楼里做什麼……她们相互安慰、害怕、啜泣，她们的一举一动，全部都在卢云的眼里……这时，我们就会知道这三个人物（海棠、明梅、翠杉）是为何而存在。

当伍定远被卢云抱回都督府时，这三个姑娘又必须存在了。

我理解自己下笔的用意，但没有结局的一天，批评的声浪不会停止，与其气若游丝，不如不破不立，今年的农历年关将不发书，让我们一次看完大结局。

在【英雄再会】里，英雄志有几个谜团待解，它的解开方法是很特别的。关心武功的人会问：「勇剑是什麼？它如何破解六道？它为何强於六道？」这样说，自然界里有一种东西，高於六道，而且浑然天成、它本身就包含了六道，故而大於六道，这是非常具有解释力的东西，它与中国古典哲学有很深厚的关系。在【万方有罪】八世子挚签的过程里，读者将第一次见到这个东西，在之後的章节里，慢慢领悟到这种存在（埋线），等卢云最後体会出来时，倒数第三幕的剧情爆炸起飞（卢云凭勇剑踏入杨肃观的世界------那座精舍，古井的最後防线），英雄志大结局就此得到了质的推动。

後期的剧情，全都有脉络可循，却又出乎意料，在【万方有罪】里，我们将会看到正统皇帝与八王、与杨肃观、与伍定远之间激烈的相互利用与斗法，我们会看到卢云与秦仲海之间的对抗，在那种追逐的过程中，解开过去十年的生死之谜，【秦仲海究竟是什麼人？】

当此大战前夕，卢云不禁热泪盈眶，他真想问问那无极穹苍，他将如何审判秦仲海？又将如何审判他卢云呢？

英雄志构思的时间比写作更久，我可以写一只狗，用狗的视野走完全书，但这不会是最好的表述技法。我也可以让秦仲海早点出场，用他的视角来观察卢云、来为自己辩解，但这都不会是最好的方式。

最好的方式只有一个，经过了那麼多年，我很清楚英雄志的写作方式，称为【以各线拱抬主题，以主题引导各线】，在精神上相互呼应与彼此对立，我不敢说它一定是什麼，但它应该是某个天然的、天造地设的样子，只要抓到这种表述的模型，一个晚上就是一章，二十二集里的【天之历数在尔躬】，其实是两个半小时内写成的，我只修了一次，就此付梓。反而是凝思各章的顺序，花费的时间比写作更久。

说来可笑，武侠小说的结局里，有一种必要的场面，称为【认亲爹】（身世之谜），著名的「天龙八部」里，最後一幕里人人都来了一段，【爹！请受孩儿一拜！】在少林寺中，乔峰认爹了，虚竹认爹了，幕容复也找到爹了，阿爸现身了，相认了，连段誉最後也认爹了，女主角们更是不断在认爹：「啊，林是挖爸爸耶！安耐挖欸赛喉衣干！」（原来你是我爸，这样我就可以和他结婚了）

那麼，英雄志会不会也有一幕「群众认亲爹」的武侠经典史诗场面呢？有点像是集体公证结婚後的集体认亲爹。秦仲海会不会突然现身，当众宣布「阿秀是我下的种！」，杨远鬼魂飘出，大叫我的儿啊！连卢云也突然惊觉原来「阿公在我家」，大喊谁是我的爹？还有那个「天下第一大笑话」，无主的儿与无名的爹。天啊！我一想到就头皮发麻。那麼多的爹要认？该怎麼处理啊！

我忍不住要笑著这样说，在这本书的结局里，认爹是一种奇怪的过程，有的人根本什麼都不知道（陈得福），事情就结束了，但读者仍能体会那些点滴，因为有人为他们承担了（蘇颖超的退隐）。有的人早就知道了，他猜到了，所以他一点都不吃惊，但他还是流泪了。

英雄志里的父子之情，有一句话可以反映出他们的处境：「说来怒苍的红旗之所以红，正是因为上头涂满了秦家三代的血」，「为了这面反旗」，他被父亲牺牲了，又为了这面反旗，「他又牺牲了自己的孩子」。

这就是读者认定「秦仲海由虎变成猫」的过程。事实上，秦仲海本来就是虎，只有虎才能向朝廷坦然跪下，也只有虎，才能毅然决然选择离开。端看我们能不能理解他心里最深的一面。

在这段对话里，最後卢云在青衣秀士面前，这样的拷问自己。

当此大战前夕，卢云不禁热泪盈眶，他真想问问那无极穹苍，他将如何审判秦仲海？又将如何审判他卢云呢？

英雄志的结局里，充满了对过去的回眸，好比说卢云与柳昂天、卢云与秦仲海，那些都是旧时的东西，读者都知道剧情了，秘密也不算是秘密，例如那份密奏，但当视角转换时，读者的心灵也将得到触动。

举例来说，像是所有人都知道琼玉瑛的那段情，但这段情是怎麼来的呢？读者是怎麼想的呢？当我们抽丝剥茧之後，读者往往大感意外，并低叹不已，这就是作者的使命。

琼玉瑛是很特别的创造，她与身边所有的男人敌对，父亲、兄弟、丈夫、情人，他们有的「因我而死」、有的「恨不得我死」，有的「对我的心已经死了」，她只剩下了最後一样东西，所以她要蘇颖超出手。

在【不凡的女人】那一章里，读者从蘇颖超的视角看到了皇后娘娘，我们一面憎恨琼玉瑛的无情，一面怜悯她的心境，这就是从回眸中得到的成果。为了推敲出琼玉瑛的心情，我花了不只一个月编排。一如杨远的章节，英雄志倒数第二幕，杨远告诉卢云，他与杨肃观之间的点滴，所有的情节你都知道了，但那过程的推敲与天命的挣扎，却让卢云充满意外，最终怜悯泪下，也使最後一幕「圣光」的诞生，得到了质的推升。

江充、银川、秦霸先，他们是英雄志的前三雄（景泰朝）。
正统皇帝、杨远、琼玉瑛，他们是英雄志的後三雄（正统朝）。

他们的故事你都知道了，但你又有所不知，所以才好看。

「你去问问杨肃观，看看他放出了什麼人。」（青衣秀士对卢云语----万方有罪）

「你可知道……为何秦霸先宁与江充议和，也不放老先生出来？」（金凌霜对下属语------万方有罪）

这就是正统皇帝的第一面向。这一个面向，推动了【万方有罪】整部的剧情，成为故事的主轴，但他还有好几个面向，一层一层的剥下去，我们越来越理解正统皇帝的心灵，我们很可能也和卢云一样不了解他，也可能和银川公主一样同情他，所以当他死时（英雄再会倒数第二章），他选择原谅所有背叛他的人，这时我们并不会感到意外，却会得到感动。

回眸中的忏悔（新解），这才是结局的意义。

今天我无意间打开HBO，看到他们正在介绍「澳大利亚」这部电影，男主角这样说：「在这个时代里，这样类型的电影已经很少了。」容我也这样说，这个时代里，像英雄志这样的作品，可能也不多了。看得起也好、看不起也罢，都无碍我完成这部书，这就是身为作者的使命。

在英雄志的最後一幕之後，还有一个篇幅，这一章以伍崇卿为主角，在他返回京城的途中，一一遭遇过去的人物，读者随著他的视界，观看所有人物的新生。这一章开始的写法也很特别，那是突然跳跃到正统皇帝登基的那一天，伍崇卿站在镜子前，看著那张小红脸。然後，就是大雨倾盆……二十六岁的伍崇卿，一个人坐在马车上，冒雨而去……

所以，这最後一眼回眸，将回顾整个失落而热闹的正统王朝，启向新生。我写的时候也不禁泪下，像是看到自己这十年失去的人生。

英雄志的结构是清楚的，并没有把握不明的情况，然而通篇的浩瀚与发表时间的漫长，确实让老读者疲惫、新读者也为之却步，针对这个情况，我今年决定不发书，发了也会是一种折磨，那种压抑在心里，想说什麼却又说不出的痛苦，外人很难理解。因此我才有此决定，同时，有鉴於这本作品的巨大，为了避免日後读者阅读的困难，我将在结局完成後做一个划分，并在日後新版上做出调整。

第一部（武英王朝）：西凉风暴至金榜题名（共八册），结局：春风轻拂杨柳岸
第二部（景泰王朝）：神剑擒龙至镇国铁卫（共七册），结局：放逐
第三部（正统王朝）：业火魔刀至英雄再会（共九册），结局：再见英雄

未来出全之後的新版本，将取消所有的副书名，未来只有三种封面，一部一个封面，贯通到底，原本的副书名如「西凉风暴」、「乱世文章」，成为章回名，章之下分段，保留原本的某些色彩。当然，每一部的阅读，建议都在一大部头结束时停止，我不建议任何人一口气看完三大部，当读者告诉我：【你的作品超过我阅读的需要】，这对作者是偌大的无奈，读者食不知味，也浪费作者书写的用意。

一如宁不凡出场的那一章，那是天外飞来，不知所云，但如是电视播放，没人能避开，每个人都必须看完「笨孩子」，看他成为天下第一高手，但在小说里，连快转都不必了，翻过去就好了。这也是作者的无奈。读者的耐性有限，这使得武侠小说的发展受到局限，人人都在重复那几个名字：「ＸＸ道：「我操」」、「ＸＸ又道：「我吃」，读者追随不已、欲罢不能，快要失去耐性时，主角中毒、主角捡到宝物，主角的女人被敌人拐走，但我们宁可相信，有朝一日，当新读者大部分都知道宁不凡是何许人时，那一章「笨孩子」或许就会成为「啊！宁不凡总算出场了！」的兴奋期待。

未来的新版里，我会放入导读，提供一种阅读的索引，让读者可以寻著主线，用最快速的方式看完大概的剧情。等他们有了耐心之後，他们也能慢慢翻完全书，这称为「跳跃式的阅读」，合适这个时代的人。

对老读者，我说一句心里话。今日我无名，你对我雪中送炭，你不知宁不凡是谁，但你还是耐心看完，你知道作者藏了用心在里头，谢谢。孙晓这部书为你而写，并接受你的指教，因为你真心的看了。

当然，我还是希望新读者能按部就班的看，最好完全不知道这是什麼样的故事，那样才充满意外惊喜、发现了一种新东西的乐趣，但这也是很困难的。并不是每个人都像各位这样拥有毅力耐力、以及喜欢思考的品味，也因如此，能得各位垂青，才是一种缘份。

关於第二部的结尾应划分於何处，我仍想听听各方高贤的看法，有一说是划分至业火魔刀尾章，因各人物的结局都出来了，包含了顾嗣源、顾倩兮，动中可取静，另有一说是划分至【天之正道】的尾章【回家】，因下一幕的王一通登场，开创了全新的局面。目前选择是划分至第十五册第八章，放逐，这是动态的划分。未来仍将仔细思索

Ⅳ 求小说英雄志 全集

已发送

Ⅵ 好看的小说。。《英雄志》之类的。。。。

盘点网络经典武侠（转自天涯社区易杯雪）
1、小椴：长篇《杯雪》、《洛阳女儿行》、《肝胆》（又名《长安古意》）、《脂僧奇剑录》；中篇《弓箫缘》；短篇小说集《刺》（收录《隙中驹》、《尘镜蛛奁》、《刺》、《青丝井的传说》、《江湖墟》）；另有《石榴记》、《星砂笺》、《瞳》、《龙城》、《忏》等。
对于小椴你还能说什么呢？我们只能说，在没有金、古等人的日子里，拥有他是一种幸运和幸福。他是当之无愧的当下中国新武侠文学写作的领军人物，用沧月的话来说，就是“在同一时代的这批写手中，他孤身超出了我们其他人甚远”。小椴古文功底深厚，古典诗词造诣很深，行文脉络清晰、文笔流畅、极有大家风范。他的文字弥漫着一种让人感动的温情，是当今文字潮流中的一抹异色，用一位网友的话来说，“那是从悠悠古韵中走来的奢侈，那是在现在这个粗鄙凌乱的社会，这崇尚浮华又华而不实的文化里难得的清香”。温瑞安曾经如此评价：“极高明而道中庸，极远大而致精微。小椴是一位真正的宗师，他随手拈来的文笔，早已融会贯通了各家各派，相互契同通情，所以，小椴可以自立为‘椴派’。”笔者以为，这种评价并不为过。对于小椴，你所能做的就是在一个寂静的夜晚，泡上一杯清茶，于淡淡的香气中仔细品味、欣赏他笔下的那股侠气，那腔热血，那种自由，那个江湖。
2、凤歌：《昆仑》、《沧海》
凤歌写作是模仿金庸的，这是一个不争的事实，部分地方的模仿有些生硬、不成熟，因此颇让人诟病。但换个角度来说，模仿金庸模仿到这种程度，目前似乎也只有凤歌一人而已。何况，准确地说，凤歌并不单纯是模仿，他有他自己的创新。凤歌建立了自己的武侠体系，最特别之处就是别开生面，从中国古代数学中演化出了武功，因此颇成一家之言。事实上，凤歌对中国古代文化中一些方面的了解是惊人的渊博。此外，笔者以为，凤歌的《昆仑》实际上带有“反武侠”的味道，因为主角梁萧的所作所为，是当不上“大侠”二字的，反倒是那个云殊，才是“为国为民”的悲情人物。无论你对凤歌是批评还是赞扬，但你都无法否认他在当下中国新武侠文学创作中的地位。韩云波教授对《昆仑》“三大主义”的评价或许有些过甚，但至少这句话我是同意的：“《昆仑》的出版是近年来武侠文学界一件标志性的大事，若干年后，当我们回顾二十一世纪大陆新武侠时，也许会将《昆仑》和一九五八年金庸《射雕英雄传》的出现相比。”不管怎样，如果你关心当下中国新武侠文学，你就必须要读凤歌。
3、孙晓：《英雄志》（未完待续）、《隆庆天下》（未完待续）
韩云波教授提出的概念是“当代大陆新武侠”，但我以为，最好把“大陆”两字换成“中国”，因为这样才能把台湾的孙晓包括在内，否则，这个概念的包容性和覆盖面都是不够的。“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”，这样的说法虽然略有夸张，但也不算太过，因为《英雄志》确实是一部气势恢宏的作品。孙晓构建的江湖世界极为庞大，人物众多，仅仅是同时拥有四个男主角这一点就让人惊叹了。与小椴、凤歌相比，孙晓作品中的“英雄热血”、“快意恩仇”似乎更强。作者文笔虽然总体而言比不上金庸，但部分章节的描写，文字紧凑，气脉绵长，与金庸相比，实不遑多让，只可惜不多。然而，不能不说的是，或许是作者的雄心太大了，作品铺散地太开，结构上有些松散，某些人物的塑造也不能令人满意。比如“一代真龙”伍定远就有些让人失望，秦仲海的描写也有些过于简单，让人印象最深刻、刻划地最成功的则是卢云。不过尽管有些不足之处，《英雄志》仍然是一部杰作。作者孙晓十年来的艰苦努力也让人极为佩服，令人尊敬。此外，值得注意的是，当下中国新武侠文学有一个特点，即作者的视野极为宽广，笔下人物活动的范围不仅仅局限于国内。凤歌的《昆仑》里梁萧到达过阿拉伯、希腊；《沧海》里有相当篇幅内容涉及到日本；孙晓的《隆庆天下》则涉及到中国、高丽和日本。这是十分引人注目的。在某种程度上，这或许是全球化时代对新武侠作家们的一种影响。
4、时未寒：《碎空刀》、《偷天弓》、《换日箭》、《破浪锥》、《窃魂影》、《绝顶》、《剑气侠虹》、《避雪传奇》、《丹心》
说到底，武侠小说就是讲故事的文学。因此，一部好的武侠小说，至少要满足两个基本条件，一是好的故事，一是好的文笔。显然的是，时未寒不仅两者都具备，而且两者都是第一流的。就前者来说，时未寒构建的以明宗越将军为核心 的故事结构严密，无懈可击。就后者来说，时未寒的文字华丽而唯美，令人惊艳。时未寒构建了一个与众不同的江湖世界。在这个江湖世界中，明宗越将军高高在上，就像冬天覆盖着水面的冰一样，形成一种压抑。作者笔下的其他人物，就仿佛是这层冰下面的流水一样，挣扎、奔涌、动荡，意图破冰而出。不幸的是，这种努力往往是失败的（如林青、叶风），但也正是在这种“冲破”的不断努力中，个人的生命激情才得以涌现。时未寒构建的就是这样的江湖，在这个江湖中，生命因压抑而挣扎，因挣扎而精彩。

5、杨叛：短篇武侠如《小兵物语》、《侠女灵襄》、《刺杀》、《含笑出刀》、《江湖》、《枭雄》、《杀手人生》、《刀剑笑》、《祈山六友》等；中篇《梅影埋香》、《死香煞》
温瑞安曾经这样评价杨叛的作品：“杨叛的作品，动人撼人，文笔惊人的简约凄美，严格遵守西方戏剧‘三一律’进行描写，但写来尽得中国传统小说的意趣，特色。”笔者以为，这个评价是贴切的。但温瑞安只是注意到杨叛作品中写作技巧的一面，没有注意到杨叛小说思想性的一面。他的小说有着强烈的人文主义精神，关注小人物的命运，让人感动。一部《小兵物语》，短短三千字不到，就颠覆了《神雕侠侣》中的“侠义”，难道一个普通小兵的生命就是微不足道的吗？事实上，杨叛是一个严肃思考的人，他对人性的美丑有一种惊人的洞察力，对种种意识形态般的说教有着深刻的反思。杨叛提倡“简单武侠”，他的作品也大都是短篇，但这些短篇从结构上说，神气完足，无懈可击；从思想上来说，仿佛是鲁迅的杂文，如同匕首和投枪，狠狠地刺进你的内心，让你心痛，然后促使你在心痛中进行思考。附带着说一句，杨叛也是一个关心当下中国现实的人，他的另一部长篇政治幻想小说更为著名，浸透着他对当下中国的种种思考（有些思考是足以发人深省的），读后让人感动不已。因为种种原因，这里暂且不提，知道的人自然知道。

6、九把刀：《少林寺第八铜人》、《功夫》。此外还有一些不是武侠的作品，如《楼下的房客》、《吸血鬼猎人》、《等一个人咖啡》、《杀手》
与孙晓一样，九把刀也是台湾人。作品《少林寺第八铜人》获得台湾第一届可米瑞智百万电视小说奖首奖。阅读九把刀的作品会产生奇怪的快感和美感。《扬子晚报》曾经这样评价：“九把刀是细腻的、冷峻的、生动的。用词辛辣、奇想联翩，刻薄的黑色幽默调动都市人日益孤寂紧张的神经。好笑且发人深省。”这种评价是极为准确的。除了文笔之外，九把刀的故事情节上也极为奇特，婉转曲折，挑战我们通常的思维习惯，令人无从推测，往往于山穷水尽之处奇峰突起，柳暗花明，让人眼睛一亮：“原来如此！”有趣的是，如果说《少林寺第八铜人》讲述的是“侠”，弘扬的是“侠义”的话，那么《功夫》就是一部彻头彻尾的反武侠作品，作品构思之巧妙，让人拍案叫绝。这部作品中，作者将意念转移、催眠操控等现代精神神话与传统武侠结合在一起，于荒诞中显示出现代气息，并进而对“正义”，对中国人自古以来对“功夫”的幻想作了无情的批判，发人深省。

7、步非烟：《武林客栈》、《剑侠情缘》、《修罗道》、《舞阳风云录》、《紫诏天音》、《海之妖》、《曼荼萝》、《天剑伦》、《昆仑传说》及其他。
准确地说，步非烟的绝大部分作品不能说是武侠，只能说是“幻想文学”，韩云波教授则称之为“新神话主义”。以笔者之见，你可以不喜欢步非烟的作品，但当你谈到当下中国新武侠文学时，你却必须要提到步非烟，否则那将是不完整的，因为她并未完全脱离“武侠”范畴，因此应当占据一席之地。步非烟的才气是勿庸置疑的，她的文字清丽流畅，充满了唯美色彩，让人赞叹不已。最重要的是，她别出心裁，剑走偏锋，构建了一个庞大的“幻想”世界，这个世界是以印度神话为基础的，是完全属于她自己的。这使得她的作品显得极为另类，对习惯了以中华文化为基础的传统武侠文学的读者而言，具有一种陌生感。但在具有陌生感的同时，也让人有一种不伦不类之感，因为以笔者浅见，武侠只能是中国式的，是植根于中国文化的有中国特色的产物。异域文化可以作为一种补充（如金庸笔下的源自波斯的拜火教，但即使是拜火教最后也演变完全中国化了的明教），却无法产生出“武侠”来（如西方的骑士文学并不能等同于武侠）。或许，步非烟本人也感受到这一点，或许，这也是她为什么脱离武侠走向幻想的原因。这是一个较大的问题，这里暂且不予讨论。无论如何的是，步非烟的作品还是值得让人期待的。不过，作为一个女性写手，她的作品总让人感觉缺少了一些什么。笔者并不是对女子写武侠抱有偏见，但确实认为，女子写武侠总会让人感到缺少一些东西，比如热血侠气。
毕竟，至少迄今为止，江湖的世界依然还是男人的世界。也许，步非烟会打破这个限制。

8、沧月：《听雪楼系列》。此外她的作品还有：《镜•双城》、《镜•龙战》、《镜•破军》、《镜•辟天》、《镜•归墟》等。
与步非烟一样，沧月也是一名女性写手。她的《听雪楼系列》曾经让笔者眼睛一亮，比如《血薇》把一把剑作为叙述者，从一把剑的角度来观察、叙述。应当承认，武侠小说要写得有所突破是非常困难的，因为金、古、梁、温、黄如同五座大山那样压在那里，所有的尝试似乎都被他们穷尽了。对当下的新武侠写作者来说，这是一种幸运（因为可以学习借鉴），但更是一种不幸。步非烟曾说要“革”金庸的命。笔者很理解她的心情，与其说这是一种狂妄，不如说这是她对一直被压抑在内心中的愤怒、焦灼以及无奈的一种渲泄。笔者以为，武侠文学创作可以另辟蹊径，从形式上追求突破，《血薇》就是一个很好的例子，因为金、古、梁、温、黄基本上采取的都是全知全能的叙述技巧。但可惜的是，沧月并没有坚持下去，她甚至比步非烟走得更远，最终彻底地放弃了武侠，因为在她的“镜系列”里，我完全找不到传统武侠的影子，里面的角色甚至都不再是人了。我理解这种选择，因为那种类型的写作会比较轻松，但同时也不免感到遗憾。

9、狐言：《水龙吟》（未完待续中）
很多作者因为觉得难以突破金、古、梁、温、黄的模式而要么不敢写武侠，要么写了一两部后就离开。以笔者看来，这种想法可以理解，但存在一些问题。你为什么一开始就想着要“突破”他们的模式呢？他们的成功可是经过了几十年的磨炼的，而你不过才刚刚开始写武侠。甚至，你的人生阅历、文化积累与他们相比也远远不如（金庸写武侠是在35岁之后，之前做过编辑，写过剧本，当过导演，办过报纸）。你凭什么来“突破”呢？这种要“突破”的想法如果不说是好高骛远的话，至少也是急功近利的。其实，正如我在前面所说的那样，武侠小说说到底是讲故事的文学，因此你只要做到能用优秀的文笔讲一个优秀的故事就可以了，就能够得到读者的肯定。很难说小椴、凤歌、时未寒等人的作品就完全突破了金、古、梁、温、黄的模式，但由于在传统武侠文学的范围内，他们形成了自己的特色，因此获得巨大的成功，受到读者的欢迎。这至少表明，在传统的框架里写传统式的武侠，只要你那两点做得好，同样能够成功。当然，如果你能有一些与众不同，那就更好了。狐言的《水龙吟》就是一个成功的范例。从根本上说，他的这部作品是很传统的，但我相信，每一个读过的人都会认为，这是一部极为优秀的小说，与小椴、凤歌等的作品相比，并不逊色多少。如果说金庸是从中国古代的哲学中演化出武功，凤歌是从古代算学中演化出武功的话，那么，狐言则是从古代兵家思想（《孙子兵法》）中获得启发，演化出武功，也成一家之言。这就是一种部分的突破。附带说一句，这部小说网络上有，但内容不多，似乎太监了。但是笔者后来发现，纸版书内容要比网络版多得多，已经出到第二本，而且看起来并不会太监。（《水龙吟》，狐言著，南昌：二十一世纪出版社，2006年9月版）

10、makelaugh的《武林旧事》（已太监）
无论如何，这部小说的太监是一个让众多喜欢武侠文学的读者感到惋惜的事，因为它极为优秀。如果它是全本的话，那么当若干年后我们回顾当下中国新武侠文学时，它完全可以进入经典的行列。作者的名字翻译过来就是“搞笑”，这本书或许就是他向众多读者表演的一个行为艺术般的玩笑：他吊起了读者的胃口，然后突然撒手而去，留下一串省略号，却让读者的心一直悬在那里。我已经表明，一部武侠作品只要能做到能以优秀的文笔讲述一个优秀的故事就是一部好作品，《武林旧事》完全做到了这两点，甚至远远超出了这两点，所以它才让众多读者牵肠挂肚。值得一提的是，小说中的主人公并非是一个正常人，而是一个聋子，这即是说主人公是有缺陷的。这样的带有欠缺性的主角在以往的小说中似乎从未有过，这是一种新的形象。而这样的新形象在新武侠作品中却并不罕见，比如小椴笔下的释九幺（一个和尚）、余果老（一个老人）、胡大姑（一个奇丑的女人）、商裳儿（一个盲女），红猪侠《庆熹纪事》中的辟邪（一个太监）。谁说传统武侠没法突破？新的人物形象的塑造本身就是一种突破。

11、碎石：《逝鸿传说》、《你死，我活》（未完成，似已太监）
在六、七、八十年代港台武侠小说流行时，那些作者的水平是参次不齐的。金、古、梁、温自然是属于一流，卧龙生、陈青云等就相差很远了。他们的作品无法摆脱“为……复仇”这样一个模式。然而幸运的是，当下中国新武侠文学的创作从一开始就摆脱了那种庸俗的“为……复仇”模式，因此起点就比较高，虽比不上金、古、梁，但窃以为已经追及温瑞安，更是远超卧龙生之流了。与卧龙生之流相比，优秀的当下中国新武侠文学作品具有一种深厚的历史感与文化感。碎石就是一例。他最初引起我的注意，是由于他的《你死，我活》。这是一篇不错的小说，至少，它符合用优秀的文笔讲述一个优秀的故事这样一个标准。但可惜的是，不知道为什么作者没有把它写完，就这么太监了未免有些不负责任。他再次引起我的注意是由于《逝鸿传说》这部小说。幸运的是，碎石没有辜负读者的期望，这部新的小说要比《你死，我活》更好。韩云波教授评论说：“能将枯燥的佛理生动自然地融入到作品中，除了金庸的《天龙八部》之外，只有碎石的《逝鸿传说》做到了。”将《逝鸿传说》与《天龙八部》相比较，或许是过誉了，但笔者确实也没有读到过其他更好的融佛理、武侠于一炉的新武侠作品。在小说中，佛法的思辩与故事的发展浑然一体。不能不说，作者的佛学功底、人文修养让人赞叹。

12、红猪侠：《庆熹纪事》（北京：中信出版社，2006年6月版。已出到第二卷）
金、古、梁、温、黄笔下的作品与历史存在着两种关系：要么是植根于真实的历史，要么是完全与历史无关。然而，或许是受到近来“架空历史”这种类型小说的影响，新武侠文学作品与历史之间出现了第三种关系，即将要讲述的故事置放在一个“虚指”的历史中，例如小椴的《洛阳女儿行》（当有人问小椴，他的这部作品是否受到“架空历史”的影响时，小椴回答说他更愿意称之为“虚指”，笔者姑且也采用这种说法）。红猪侠的《庆熹纪事》也同样如此。单纯地将这种写作策略理解为是由于作者历史知识的缺乏显然是肤浅的。笔者以为，这种策略的巧妙之处在于，如此安排既可以获得历史的空间感又可以获得更大的写作自由度，换言之，是在违背历史的同时又遵循历史。重要的不是历史的真假，而是历史的那种纵深和由此而来的历史意识。《庆熹纪事》的故事即是发生在这样一个具有纵深度的广阔空间中。它讲述的是一个太监在这个历史提供给它的空间舞台上的所作所为。《庆熹纪事》是一部武侠小说，但在更大程度上应该说是一部宫廷小说，它广泛地涉及宫廷政治、权谋等等。有趣的是，与《一代军师》的作者随波逐流一样，作者红猪侠也是一位女性。或许是女性心思细腻，比较擅长写权谋的缘故，小说这方面的叙述是极为成功的（《一代军师》则是我所阅读过的最为经典的写权谋的作品）。此外，作者对文字的驾驭力也是第一流的。她慢悠悠地向我们展示了一幅长长的历史画卷。作者似乎并不体谅读者想知道下文的心急火燎心情，相反，她似乎是在有意挑战读者的耐心，只是以一种雍容闲适甚至带点空疏的心态慢慢地讲故事，一点也不着急。而就是在这样的舒缓中，风云变幻的历史、跌宕起伏的剧情向你走来。也许是因为作者是女性的缘故，这部小说同样缺少了一种热血侠气，多了一种阴柔。不过，这或许是自然而然的，因为，你什么时候见过一个充满阳刚之气的太监？

13、翔子：《放纵剑魂》
如果说凤歌是模仿金庸最为成功的人，那么翔子就是模仿古龙最为成功的人。他的《放纵剑魂》完全是一部古龙式的作品，或者，借用黄建翔的名言，作者写作时仿佛是古龙灵魂附体，拥有天才般的想象力与深厚的悬疑掌握功夫，关键之处，每每把握得恰到好处。据说，香港的倪匡看到了，大为赞赏，并向金庸推荐。笔者以为，相比较而言，它少了一丝古龙的达观、机智与幽默，多了一丝沉重、凝炼与理性。就对现代白话文的运用而言，翔子甚至要高于古龙。但就总体而言，作者与古龙相比，依然存在着一些差距，总觉得还缺少一些东西。具体缺少什么，笔者一时也难以说清楚，或许是缺少古龙几十年人生经历所积累起来的那种对人性的认识吧。因此准确的说，翔子已经完全得到了古龙的形，但若要得到古龙的神，则还需要岁月的磨炼。附带一句，笔者不知道这部小说写完了没有，“幻剑书盟”上已很久没更新，让人怀疑是太监了。但它已经出版了纸版书，笔者没有见过，因此不知道是否已经是全本。

14、全威：《天下春秋》
这是一部较少为人所提及的小说，事实上，笔者从未在“仗剑天涯”版块看到过有人提到它。它发表在起点中文网上，但在起点中文网上，也是读者廖廖。或许，很多读者看到它每章的回目就被吓跑了，因为它每章的回目都是引自《诗经》。但以笔者陋见，这至少是一部相当不错的小说。就武侠小说的情节、人物、结构、语言等方面而言，它都是优秀的。这是一部武侠小说，但更准确地说，这是一部以武侠的形式向我们展示春秋时代社会生活画卷的历史小说。作者对春秋时代的历史、文化有着较为清楚的了解。恕笔者孤陋寡闻，武侠小说所涉及到的中国历代朝代，目前最早似乎是战国。金庸的《越女剑》极为肤浅地涉及了春秋。因此在这个意义上，《天下春秋》似乎填补了空白。

15、卫易：《天下江湖》（未完连载中）
这同样是一部较少为人提及而笔者认为相当不错的武侠小说，目前在幻剑书盟上连载。虽然比不上小椴、凤歌等，但与《水龙吟》等作品相比，毫不逊色。卫易的小说包融了金庸、古龙小说中诸多的元素，但你很难说它显得混杂，相反的是，这些诸多元素基本上是很妥切地被安排在一起，由此可见作者的功力。也因为它包融了金、古小说中的诸多元素，因此它有着很强的金庸色彩，但似乎又更多的偏向古龙。或者，我们可以干脆说，卫易已经自成一家。另外值得注意的是，尽管杨叛的“简单武侠”创作理念已经提出多年，并得到相当的认可，但一些武侠作家们似乎更多的还是倾向于创作长篇，尤其是百万字以上的长篇。似乎唯有这样的鸿篇巨制，才能将他们的才华展露无遗，才能说完他们心目中要说的东西。与孙晓的《英雄志》相似，《天下江湖》也营造了一个极为庞大的江湖世界，人物繁多，男主角就有三个，还有一个近似于主角的女角色。但可惜的是，它也有着与《英雄志》相类似的弊病，那就是作者似乎铺散地太开，以至于收不回来，至少目前看来是如此。不过作者雄心勃勃，目前完成的似乎只是它计划的三分之一左右。或许，当小说最终结束时，我们会发现它的结构是极为严谨的。只是，那不知道要等到何年何月了。

如果这样你还不满意 我也没招啦

Ⅶ 小说英雄志（孙晓）TXT全集下载

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作品相关介绍：

《英雄志》是一部当代武侠小说，作者是台湾作家孙晓，1996年开笔，2000年正式出版，全书现有二十二册，三百二十万字。

Ⅷ 求好看的网络武侠小说啊，类似英雄志.

首先是我最爱的方想大大，代表作《师士传说》，这本书文笔构思都不错，就是结尾有点仓促了，但整体还是很不错的，他还有本《卡徒》不过这本书结尾时和那个什么点网站闹崩了，跑去什么纵网站了，乃们清楚，所以烂尾了，不过前面还是很值得看的，有人说他写的文章作品风格太像，但我就喜欢这种风格
其次，纵所周知的诛仙，虽然烂尾，不过是被商业化的原因，而且萧鼎大大正在准备重新续写诛仙二，之前续写的已经收回，重新构思，希望不会让人失望
再往后，沧月的《镜》，《羽》，《沧海》都不错
接下来说完沧月当然该树下野狐的《搜神记》，《蛮荒记》系列
再往后牛语者写的《仙剑神曲》《剑谍》《仙羽幻境》《一剑惊仙》都是不错的经典作品
恩恩，说不得大师的《佣兵天下》也很不错
张小花的《我就是妖怪》《史上第一混乱》也很不错，有搞笑幽默的风格，又感人至深的情节
善水大大的《召唤大领主》也不错，情节轻松语言幽默，稍带颜色，还有他的《史上第一妖》也是经典
差点忘了洛水的《知北游》可惜啊，这本书网上一直没完本，难怪我忘了
月关的《步步生莲》《回到明朝当王爷》也还行
可蕊的《都市妖奇谈》也是本经典
老猪的《紫川》不说了，看过的人都知道是本好书
方白羽的《游戏时代》系列，有武侠，有玄幻，文笔不错，最喜欢其中的《游戏时代2》很感人的篇章
读书之人的《死灵法师》也不错
知秋的《历史的尘埃》也很好
冷钻的《赫氏门徒》经典
江南烟雨的书其实也不错，比如《亵渎》，《尘缘》，《狩魔手记》可惜我不太喜欢他的风格，因为每本书的结局都不是打完没结局，总给人有小小的遗憾，虽然知道没有十全十美的事，但总归心里有点失落
接下来推荐几本构思不错的，文笔一般的
《异世之暗黑全职者》把网游和穿越成功的连接起来，而且看起来毫不生硬，情节设计的也不错，在如今网络小说泛滥的情况下还是很拔尖的
《再生勇士》如今我认为的网游小说巅峰，玩家与人工智能之间的合作与斗争，世界刻画得很大，很有想象力
《无限恐怖》塑造世界不错，文笔差点，有些词语经常重复，比如，一脸诡异，一脸狂热，说话都带哈哈什么的，作者文笔有待加强
喜欢网游的再加几本网游，文笔还行的，有《独闯天涯》，《风尘江湖》，《超级玩家》系列，《屠龙巫师》，《网游之近战法师》
貌似没了，我看了7、8年小说，也就认为这几本书还值得看看，甚至于反复欣赏，求大家再推荐几本，那个什么唐家三少，我吃西红柿，血红等的就算了，我虽然也看他们的书，包括跳舞的，但已经感觉对这类书免疫了，审美疲劳了，大家勿喷哈

Ⅸ 推荐几本像《英雄志》风格的小说

没有，说实话英雄志他那种大时代感，悲凉浓郁的风格很难有类似的小说，其他人说的凤歌，时未寒，小椴，沧月，步非烟等人的小说确实不错，但读完和英雄一比就有股小家子气，英雄的每个次主角都鲜活有力，英雄是一个时代的故事，而其他小说则是主角的故事…哈哈，其实小说各自成一家，不必追求同种小说，个人理解别喷我

Ⅹ 关于小说英雄志

按从高到低 连在一起表示在伯仲之间 手机不好打 见谅 观海云远宁方天 灵智 青衣卓 金陵霜灵音怒苍那几个虎将 伍 刘灵定屠凌心 薛 这是按二十二章排的 有的人先挂了 少练十年 所以 复制自重