网络小说佛教

A. 网络小说中的佛门境界有几种 如什么涅槃 不动心之类的

一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。（盗经）
天仙，玄仙，金仙，太乙金仙，太罗金仙，准圣，圣人，合道。（佛门护法）
开光→开光；入家→金丹、元婴、出窍；舍利→分神、融合、渡劫、大乘；小寂灭→仙人、地仙、天仙； 悟佛→金仙、大罗金仙；大寂灭→准圣；圣人→圣人； 散仙：分九劫，一劫散仙大乘期的实力，二劫大乘中期，三劫大乘后期，四劫为仙人初期，五劫为仙人中期，六劫仙人后期，七劫地仙初期，八劫地仙中期，九劫地仙后期。（佛门道尊）
头陀：此派注重心境修炼，刚辞世不久，或是离尘不久者，心中方有佛在，只是体知万法之一二，此境界不过是刚入佛门而已。
悟者：悟者，即为佛法所感化，有时能体天道万法之一二，法力超然，可行空流云，感悟万象自然。
智者：“四大皆空，皆为虚幻”如此一句来形容大是合理，学法者，能超脱万物，超脱万法，超脱于己身，做到空净无为，当得大智者。
金刚：金刚，乃佛门武者之名，当体得万法自然时，可有天之造化，佛法藏于心中，自然法力无边，法海无涯。施展法力时，当有造化万物之本，屠魔战邪时，当有毁天灭地只能。
渡难：一切万法自然，大彻大悟，当有难于心间，此境界若为心魔所迫，尚不能明悟者，那便难修正果了。
渡厄：能者，行之无愧，法道自然。佛之道，实则却是天之道，天道使然下，必会历经天地法则考验。
大智：“大悲无泪大悟无言大笑无声”可视为大智者。
大悲：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”既是圆满，那便先有大智之能，方淡看大悲之事，寻得此二法，便可唤为大悲者。
*：万法归一，既是*，佛之寂静，佛之黯然，一切法度皆为虚幻，芸芸众生，但求圆满。
涅槃：佛不可渡人，佛不可渡众生，佛乃是心中所有，心中所悟。“我不入地狱，谁入地狱”，涅磐重生，视为上者

B. 为什么网络小说喜欢抹黑佛教

我个人认为原因有三点：
一是逆反心理，仇富仇官，只要高风亮节的人都是江别鹤岳不群那样的伪君子，只要悲天悯人的组织说不定身后就藏着什么阴谋，只要是官富强都是贪|污|腐|败，巧取豪夺而来；其实不光是佛教，任何正面的组织都可能在小说中被抹黑，无论是作者还是读者都喜欢挖角一下黑暗面，但是这并不算坏事；这个是单纯的作者心理；
第二个原因就是突出主角，小说中除了主角其他人都是心胸狭窄自私自利，偶尔有高尚伟大的人也会被主角所折服，所以作者必须用其他人来衬托主角，而拿一个大家原本都认为好的东西来反衬则更有效果；像佛教这样的宗教组织更能体现出来反差，显示出小说主角的伟岸形象；这是从小说的角度考虑；
第三个则是从小说技巧的角度考虑，小说要创新就要颠覆，仔细像一下，如果你小说中的佛教写得跟现实中读者的了解完全没什么两样谁还有兴趣去看？颠覆经典、颠覆传统、颠覆读者的常识，这样才能够吸引读者耳朵眼球。

C. 洪荒流网络小说为什么要一力打压佛教，这对不对

洪荒流小说是众多网络小说中受众较广，接受度颇高的一个分支。洪荒流小说一般都偏向于道教而诋毁佛教，书中佛教人物上至佛祖下至僧人一般都是以邪恶，阴险的反面形象出现，就好像从作者到读者之间都达成了一种共识，洪荒中的佛就不是什么好东西，其实这是一种有失偏颇的错误观点。

所以整个洪荒流体系对于佛教的打压实际上是受黑暗版《西游记》解读，《封神演义》剧情以及大众对佛教看法三者的影响，但任何事物都有两面性，我相信世界上大部分坏人心里也会存在着对某一些特定的人的善良，虽然我不信佛，不慕佛，但我认为在一本或一类小说作品中对一门教派毫无正面描写，从头黑到尾是一种错误的做法，拉低了整部作品的层次。

D. 为什么网络小说中都说佛不好

有吗，那是没人会去认真研究佛学，佛学传承了几百年，其中深意现在的青少年有谁会去考究，现代社会越来越追求功利，而佛学讲究淡泊、放下，就好像孔子不断游说国君要仁政，但在战国时代讲仁有啥用，对着刀剑相向的敌人去讲仁？所以既然无法阐述它的精妙，就只以浅表的思想去瞎写一通，但也有比较有意思的作者不会盲目地贬低某些东西，《朱雀记》这本书不错。只有正确的理解才能不走近死胡同，没有什么是绝对的!!

E. 推荐网上一些以佛教为背景的小说

大多数作者都是瞎编，他们根本不懂修行，修真者一个个还贪法宝杀人放火抢女人，真搞笑。给你推荐二部真修行的小说，《神游》《终南修仙记》，老早的有《蜀山剑侠传》。

F. 网络小说能写佛教吗

用“朝暮十念法”可往生西方极乐世界。宣化上人慈悲开示于佛根地：这个念佛的法门，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。为什么呢？有病的人，你病苦这么重，因为有业障，应该要念佛来消业障；没有病的人，趁着你身体健康，正好用念佛来回向身体永远的健康。那么老年人呢？这个路快要走完了，你应该走一条好路，应该念佛。青年人，正年轻，前途有无量的光明，你应该念南无阿弥陀佛，你的前途也有无量的光明。所以这个念佛法门无论任何人，都应该念佛的。这个念佛，行住坐卧都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；卧也可以念佛。但是，卧着念佛，不要出声念，要在心里头念；你要出声念就不恭敬了。因为你躺着念佛这是不恭敬的。这一点各位要知道。最忙的人可以念佛，最闲的人也可以念佛。最忙的人你怎么样念呢？你要修“朝暮十念法”。怎么修“朝暮十念法”呢？就是早晨和晚间用十念。怎么叫十念法呢？每一念是一口气；念十口气这叫十念法。一早起来，把脸洗干净，把牙也都洗干净了，然后你面对着西方，要是有阿弥陀佛像更好。你们无论哪一位，如果希望请阿弥陀佛像，我有纸印的阿弥陀佛像，你们可以到金山寺来，我可以送给你一张。那么你对着佛像合起掌来恭恭敬敬地先拜三拜，然后就念“南无阿弥陀佛”，念十口气。这个朝暮，早晨与晚间都这么念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。这么一口气，也不要故意叫这个气长，也不要故意叫这个气短，就是很自然的。这一口气就为一念，念十口气。早晨念十口气，晚间念十口气，叫朝暮十念法。你要能以天天不间断，只用五分钟，或十分钟的时间就够了。那么平日是不是也可以念呢？当然可以念了。你念得越多越好。这是朝暮十念法；你要是用这朝暮十念法的功夫，也可以往生到西方极乐世界去。所以这个念佛的法门是最方便的法门……http://www.xuanhuafb.com/reading/dharma_talks/BRF/BRF_CH1.htm宣化上人法宝网

G. 为什么现在的网络小说都贬低佛教，虽然我觉得很对但无奈的是信佛的还是那么多，只是想跟人讲佛教是外国的

那个只是个人观点 不代表大众的需求的态度 也是横造口业 南阎浮提众生,起心动念,无不是业
地藏经云：业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。

H. 求写佛教的网络小说~~

猫腻的《朱雀记》，主角是善财童子转世。真实身份是佛祖从劫前撷来的一蓬火。

I. 谁知道有关佛学的小说

真实故事性佛教小说（了凡四训）
穿越型佛教小说（佛本是道）
佛教经典故事（六祖坛经）

《浪丐心泪 - 祈竹仁宝哲自传》
《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》
《杂宝藏经》

虽然是传记、佛经，但有些内容很有趣，故事性娱乐性颇强。

《不负如来不负卿》《偷儿的穿越》

《鸾：我的前半生我的后半生》，里面引用的佛经让文章变得不一样，悲哀和喜悦都显得更沉重。

J. 谁能介绍一般有关佛教的玄幻小说

佛本是道，八零后少林方丈，琥珀之剑