都市白龙小说有声

『壹』 西游记小故事

第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇

土地说：“大力王即牛魔王也。”行者道：“这山本是牛魔王放的火，假名火焰山？”土地道：“不是不是，大圣若肯赦小神之罪，方敢直言。”行者道：“你有何罪？直说无妨。”土地道：“这火原是大圣放的。”行者怒道：“我在那里，你这等乱谈！我可是放火之辈？”土地道：“是你也认不得我了。此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时，被显圣擒了，压赴老君，将大圣安于八卦炉内，煅炼之后开鼎，被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”猪八戒闻言恨道：“怪道你这等打扮！原来是道士变的土地！”行者半信不信道：“你且说，早寻大力王何故？’土地道：“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。若大圣寻着牛王，拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”行者道：“积雷山坐落何处？到彼有多少程途？”土地道：“在正南方。此间到彼，有三千余里。”行者闻言，即吩咐沙僧、八戒保护师父，又教土地，陪伴勿回，随即忽的一声，渺然不见。那里消半个时辰，早见一座高山凌汉。按落云头，停立巅峰之上观看，真是好山——主

高不高，顶摩碧汉；大不大，根紥黄泉。山前日暖，岭后风寒。山前日暖，有三冬草木无知；岭后风寒，见九夏冰霜不化。龙潭接涧水长流，虎穴依崖花放早。水流千派似飞琼，花放一心如布锦。湾环岭上湾环树，扢扠石外扢扌叉松。真个是高的山，峻的岭，陡的崖，深的涧，香的花，美的果，红的藤，紫的竹，青的松，翠的柳：八节四时颜不改，千年万古色如龙。知

大圣看彀多时，步下尖峰，入深山，找寻路径。正自没个消息，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。大圣闪在怪石之旁，定睛观看，那女子怎生模样——主

娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。斋

那女子渐渐走近石边，大圣躬身施礼，缓缓而言曰：“女菩萨何往？”那女子未曾观看，听得叫问，却自抬头，忽见大圣的相貌丑陋，老大心惊，欲退难退，欲行难行，只得战兢兢，勉强答道：“你是何方来者？敢在此间问谁？”大圣沉思道：“我若说出取经求扇之事，恐这厮与牛王有亲，且只以假亲托意，来请魔王之言而答方可。”那女子见他不语，变了颜色，怒声喝道：“你是何人，敢来问我！”大圣躬身陪笑道：“我是翠云山来的，初到贵处，不知路径。敢问菩萨，此间可是积雷山？”那女子道：“正是。”大圣道：“有个摩云洞，坐落何处？”那女子道：“你寻那洞做甚？”大圣道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”主

那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！”大圣闻言，情知是玉面公主，故意子掣出铁棒大喝一声道：“你这泼贱，将家私买住牛王，诚然是陪钱嫁汉！你倒不羞，却敢骂谁！”那女子见了，唬得魄散魂飞，没好步乱翙金莲，战兢兢回头便走，这大圣吆吆喝喝，随后相跟。原来穿过松阴，就是摩云洞口，女子跑进去，扑的把门关了。大圣却收了铁棒，咳咳停步看时，好所在——主

树林森密，崖削眯�曾。薜萝阴冉冉，兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石知机带落英。烟霞笼远岫，日月照云屏。龙吟虎啸，鹤唳莺鸣。一片清幽真可爱，琪花瑶草景常明。不亚天台仙洞，胜如海上蓬瀛。斋

且不言行者这里观看景致，却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书，这女子没好气倒在怀里，抓耳挠腮，放声大哭。牛王满面陪笑道：“美人，休得烦恼。有甚话说？”那女子跳天索地，口中骂道：“泼魔害杀我也！”牛王笑道：“你为甚事骂我？”女子道：“我因父母无依，招你护身养命。江湖中说你是条好汉，你原来是个惧内的庸夫！”牛王闻说，将女子抱住道：“美人，我有那些不是处，你且慢慢说来，我与你陪礼。”女子道：“适才我在洞外闲步花阴，折兰采蕙，忽有一个毛脸雷公嘴的和尚，猛地前来施礼，把我吓了个呆挣。及定性问是何人，他说是铁扇公主央他来请牛魔王的。被我说了两句，他倒骂了我一场，将一根棍子，赶着我打。若不是走得快些，几乎被他打死！这不是招你为祸？害杀我也！”牛王闻言，却与他整容陪礼，温存良久，女子方才息气。魔王却发狠道：“美人在上，不敢相瞒，那芭蕉洞虽是僻静，却清幽自在。我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央来，这想是那里来的怪妖，或者假绰名声，至此访我，等我出去看看。”好魔王，拽开步，出了书房，上大厅取了披挂，结束了，拿了一条混铁棍，出门高叫道：“是谁人在我这里无状？”行者在旁，见他那模样，与五百年前又大不同，只见——斋

头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。斋

这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？”牛王骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过，你才欺我爱妾，打上我门何也？”大圣笑道：“我因拜谒长兄不见，向那女子拜问，不知就是二嫂嫂。因他骂了我几句，是小弟一时粗卤，惊了嫂嫂。望长兄宽恕宽恕！”牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”大圣道：“既蒙宽恩，感谢不尽，但尚有一事奉渎，万望周济周济。”牛王骂道：“这猢狲不识起倒！饶了你，倒还不走，反来缠我！什么周济周济！”大圣道：“实不瞒长兄，小弟因保唐僧西进，路阻火焰山，不能前进。询问土人，知尊嫂罗刹女有一柄芭蕉扇，欲求一用。昨到旧府，奉拜嫂嫂，嫂嫂坚执不借，是以特求长兄。望兄长开天地之心，同小弟到大嫂处一行，千万借扇扇灭火焰，保得唐僧过山，即时完璧。”牛王闻言，心如火发，咬响钢牙骂道：“你说你不无礼，你原来是借扇之故！一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故来寻我！且又赶我爱妾！常言道，朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼？上来吃我一棍！”大圣道：“哥要说打，弟也不惧，但求宝贝，是我真心，万乞借我使使！”牛王道：“你若三合敌得我，我着山妻借你；如敌不过，打死你，与我雪恨！”大圣道：“哥说得是，小弟这一向疏懒，不曾与兄相会，不知这几年武艺比昔日如何，我兄弟们请演演棍看。”这牛王那容分说，掣混铁棍劈头就打。这大圣持金箍棒，随手相迎。两个这场好斗——斋

金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。初时争斗在山前，后来齐驾祥云进。半空之内显神通，五彩光中施妙运。两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。知

这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”牛王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：“猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！”言毕，按下云头，径至洞里。对玉面公主道：“美人，才那雷公嘴的男子乃孙悟空猢狲，被我一顿棍打走了，再不敢来，你放心耍子。我到一个朋友处吃酒去也。”他才卸了盔甲，穿一领鸦青剪绒袄子，走出门，跨上辟水金睛兽，着小的们看守门庭，半云半雾，一直向西北方而去。主

大圣在高峰上看着，心中暗想道：“这老牛不知又结识了什么朋友，往那里去赴会，等老孙跟他走走。”好行者，将身幌一幌，变作一阵清风赶上，随着同走。不多时，到了一座山中，那牛王寂然不见。大圣聚了原身，入山寻看，那山中有一面清水深潭，潭边有一座石碣，碣上有六个大字，乃“乱石山碧波潭”。大圣暗想道：“老牛断然下水去了。水底之精，若不是蛟精，必是龙精鱼精，或是龟鳖鼋鼍之精，等老孙也下去看看。古

好大圣，捻着诀，念个咒语，摇身一变，变作一个螃蟹，不大不小的，有三十六斤重，扑的跳在水中，径沉潭底。忽见一座玲珑剔透的牌楼，楼下拴着那个辟水金睛兽，进牌楼里面，却就没水。大圣爬进去，仔细看时，只见那壁厢一派音乐之声，但见——古

朱宫贝阙，与世不殊。黄金为屋瓦，白玉作门枢。屏开玳瑁甲，槛砌珊瑚珠。祥云瑞蔼辉莲座，上接三光下八衢。非是天宫并海藏，果然此处赛蓬壶。高堂设宴罗宾主，大小官员冠冕珠。忙呼玉女捧牙郤，催唤仙娥调律吕。长鲸鸣，巨蟹舞，鳖吹笙，鼍击鼓，骊颔之珠照樽俎。鸟篆之文列翠屏，虾须之帘挂廊庑。八音迭奏杂仙韶，宫商响彻遏云霄。青头鲈妓抚瑶瑟，红眼马郎品玉箫。鳜婆顶献香獐脯，龙女头簪金凤翘。吃的是，天厨八宝珍羞味；饮的是，紫府琼浆熟酝醪。主

那上面坐的是牛魔王，左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子龙孙龙婆龙女。正在那里觥筹交错之际，孙大圣一直走将上去，被老龙看见，即命：“拿下那个野蟹来！”龙子龙孙一拥上前，把大圣拿住。大圣忽作人言，只叫：“饶命，饶命！”老龙道：“你是那里来的野蟹？怎么敢上厅堂，在尊客之前，横行乱走？快早供来，免汝死罪！”好大圣，假捏虚言，对众供道：——知

生自湖中为活，傍崖作窟权居。盖因日久得身舒，官受横行介士。古

踏草拖泥落索，从来未习行仪。不知法度冒王威，伏望尊慈恕罪！”斋

座上众精闻言，都拱身对老龙作礼道：“蟹介士初入瑶宫，不知王礼，望尊公饶他去罢。”老龙称谢了。众精即教：“放了那厮，且记打，外面伺候。”大圣应了一声，往外逃命，径至牌楼之下，心中暗想道：“这牛王在此贪杯，那里等得他散？就是散了，也不肯借扇与我。不如偷了他的金睛兽，变做牛魔王，去哄那罗刹女，骗他扇子，送我师父过山为妙。”主

好大圣，即现本象，将金睛兽解了缰绳，扑一把跨上雕鞍，径直骑出水底。到于潭外，将身变作牛王模样，打着兽，纵着云，不多时，已至翠云山芭蕉洞口，叫声：“开门！”那洞门里有两个女童，闻得声音开了门，看见是牛魔王嘴脸，即入报：“奶奶，爷爷来家了。”那罗刹听言，忙整云鬟，急移莲步，出门迎接。这大圣下雕鞍，牵进金睛兽；弄大胆，诓骗女佳人。罗刹女肉眼，认他不出，即携手而入。着丫鬟设座看茶，一家子见是主公，无不敬谨。须臾间，叙及寒温。“牛王”道：“夫人久阔。”罗刹道：“大王万福。”又云：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？’大圣笑道：“非敢抛撇，只因玉面公主招后，家事繁冗，朋友多顾，是以稽留在外，却也又治得一个家当了。”又道：“近闻悟空那厮保唐�僧，将近火焰山界，恐他来问你借扇子。我恨那厮害子之仇未报，但来时，可差人报我，等我拿他，分尸万段，以雪我夫妻之恨。”罗刹闻言，滴泪告道：“大王，常言说，男儿无妇财无主，女子无夫身无主。我的性命，险些儿不着这猢狲害了！”大圣听得，故意发怒骂道：“那泼猴几时过去了？”罗刹道：“还未去，昨日到我这里借扇子，我因他害孩儿之故，披挂了轮宝剑出门，就砍那猢狲。他忍着疼，叫我做嫂嫂，说大王曾与他结义。”大圣道：“是五百年前曾拜为七兄弟。”罗刹道：“被我骂也不敢回言，砍也不敢动手，后被我一扇子扇去。不知在那里寻得个定风法儿，今早又在门外叫唤。是我又使扇扇，莫想得动。急轮剑砍时，他就不让我了。我怕他棒重，就走入洞里，紧关上门。不知他又从何处，钻在我肚腹之内，险被他害了性命！是我叫他几声叔叔，将扇与他去也。”大圣又假意捶胸道：“可惜，可惜！夫人错了，怎么就把这宝贝与那猢狲？恼杀我也！”罗刹笑道：“大王息怒。与他的是假扇，但哄他去了。”大圣问：“真扇在于何处？”罗刹道：“放心，放心！我收着哩。”叫丫鬟整酒接风贺喜，遂擎杯奉上道：“大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。”大圣不敢不接，只得笑吟吟，举觞在手道：“夫人先饱，我因图治外产，久别夫人，早晚蒙护守家门，权为酬谢。”罗刹复接杯斟起，递与大王道：“自古道，妻者齐也，夫乃养身之父，讲什么谢。”两人谦谦讲讲，方才坐下巡酒。大圣不敢破荤，只吃几个果子，与他言言语语。斋

酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎。果然是——古

钓诗钩，扫愁帚，破除万事无过酒。男儿立节放襟怀，女子忘情开笑口。面赤似夭桃，身摇如嫩柳。絮絮叨叨话语多，捻捻掐掐风情有。时见掠云鬟，又见轮尖手。几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖。粉项自然低，蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮。醉来真个玉山颓，饧眼摩娑几弄丑。古

大圣见他这等酣然，暗自留心，挑斗道：“夫人，真扇子你收在那里？早晚仔细。但恐孙行者变化多端，却又来骗去。”罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个杏叶儿大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”大圣接在手中，却又不信，暗想着：“这些些儿，怎生扇得火灭？怕又是假的。”罗刹见他看着宝贝沉思，忍不住上前，将粉面躭在行者脸上，叫道：“亲亲，你收了宝贝吃酒罢，只管出神想什么哩？”大圣就趁脚儿跷问他一句道：“这般小小之物，如何扇得八百里火焰？”罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“大王，与你别了二载，你想是昼夜贪欢，被那玉面公主弄伤了神思，怎么自家的宝贝事情，也都忘了？只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声‘苾嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷！那怕他八万里火焰，可一扇而消也。”大圣闻言，切切记在心上，却把扇儿也噙在口里，把脸抹一抹，现了本象，厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公！就把我缠了这许多丑勾当！不羞，不羞！”那女子一见是孙行者，慌得推倒桌席，跌落尘埃，羞愧无比，只叫“气杀我也，气杀我也！”主

这大圣，不管他死活，捽脱手，拽大步，径出了芭蕉洞，正是无心贪美色，得意笑颜回。将身一纵，踏祥云，跳上高山，将扇子吐出来，演演方法。将左手大指头捻着那柄上第七缕红丝，念了一声苾嘘呵吸嘻吹呼，果然长了有一丈二尺长短。拿在手中，仔细看了又看，比前番假的果是不同。只见祥光幌幌，瑞气纷纷，上有三十六缕红丝，穿经度络，表里相联。原来行者只讨了个长的方法，不曾讨他个小的口诀，左右只是那等长短。没奈何，只得搴在肩上，找旧路而回不题。斋

却说那牛魔王在碧波潭底与众精散了筵席，出得门来，不见了辟水金睛兽。老龙王聚众精问道：“是谁偷放牛爷的金睛兽也？”众精跪下道：“没人敢偷，我等俱在筵前供酒捧盘，供唱奏乐，更无一人在前。”老龙道：“家乐儿断乎不敢，可曾有甚生人进来？”龙子龙孙道：“适才安座之时，有个蟹精到此，那个便是生人。”牛王闻说，顿然省悟道：“不消讲了！早间贤友着人邀我时，有个孙悟空保唐僧取经，路遇火焰山难过，曾问我求借芭蕉扇。我不曾与他，他和我赌斗一场，未分胜负。我却丢了他，径赴盛会。那猴子千般伶俐，万样机关，断乎是那厮变作蟹精，来此打探消息，偷了我兽，去山妻处骗了那一把芭蕉扇儿也！”众精见说，一个个胆战心惊，问道：“可是那大闹天宫的孙悟空么？”牛王道：“正是。列公若在西天路上，有不是处，切要躲避他些儿。”老龙道：“似这般说，大王的骏骑，却如之何？”牛王笑道：“不妨，不妨，列公各散，等我赶他去来。”斋

遂而分开水路，跳出潭底，驾黄云，径至翠云山芭蕉洞。只听得罗刹女跌脚捶胸，大呼小叫，推开门，又见辟水金睛兽拴在下边，牛王高叫：“夫人，孙悟空那厢去了？”众女 童看见牛魔，一齐跪下道：“爷爷来了？”罗刹女扯住牛王，磕头撞脑，口里骂道：“泼老天杀的！怎样这般不谨慎，着那猢狲偷了金睛兽，变作你的模样，到此骗我！”牛王切齿道：“猢狲那厢去了？”罗刹捶着胸膛骂道：“那泼猴赚了我的宝贝，现出原身走了！气杀我也！”牛王道：“夫人保重，勿得心焦，等我赶上猢狲，夺了宝贝，剥了他皮，锉碎他骨，摆出他的心肝，与你出气！”叫：“拿兵器来！”女童道：“爷爷的兵器，不在这里。”牛王道：“拿你奶奶的兵器来罢！”侍婢将两把青锋宝剑捧出。牛王脱了那赴宴的鸦青绒袄，束一束贴身的小衣，双手绰剑，走出芭蕉洞，径奔火焰山上赶来。正是那：忘恩汉，骗了痴心妇；烈性魔，来近木叉人。

『贰』 有关桥的故事

广济桥的民间传说

广济桥横跨韩江两岸，经历几百年风雨依旧牢固如初，在古代生产力落后的情况下，在大江中建造这样一座大桥，其难度极大，故民间有“仙佛造桥”的传说。传说中，广济桥是韩湘子和广济和尚建造的。当年八仙把凤凰山的石头化成猪群，争先恐后奔向江的东面。桥建到江心，石头便没有了，何仙姑将手中的莲花瓣化作18条木船，广济和尚抛下禅杖，化成大藤把18条船系住，这样，整条大桥就建成了。人们为了纪念仙佛合力造桥的功绩，便把此桥称为“湘子桥”，又叫“广济桥”。

清雍正二年（1724），知府张自谦修广济桥，并铸钅生牛二只，分置西桥第八墩和东桥第十二墩，牛身上有“镇桥御水”字样，是为镇水和栓系船只而铸造的。道光二十二年（1842年）东墩钅生牛被雷电击坠入江中，后有民谣———“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，两只钅生牛一只溜。”而民间的传说是当时大水为患，数百年镇守在桥上两头钅生牛一头在上面指挥，一头跳入水中搬石御洪，最终精疲力尽而沉如江底……

古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。

相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。

鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”

鲁姜说：“行！”

鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”

鲁姜说：“不怕！”

鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛
一赛，看谁修得快，修得好。”

鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”

鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。

鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。

这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”

现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。

自来桥的传说
"有病不请医生-自来瞧（桥）"，这一地名歇后语常听人说，但自来桥这名字的来历，很少有人能说清楚。一个双休日，我回了老家明光，走访了一些老人，这才知道它颇有点神奇的来历。
自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中，和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤，是历史上著名的山区古镇，清朝以前叫太平庵。传说中北宋杨家军的杨六郎、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过，太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安营扎寨占山为王。1940年春中国共产党成立嘉山县抗日民主政府，县政府就设在自来桥镇，首任县长汪道涵。自来桥虽是个山区小集镇，但它的地理位置决定了它的千年历史。
紧挨着小镇有一条不宽但也不算窄的清水河。枯水季节河水浅，两岸过往行人得脱鞋卷裤涉水而过；雨季水深，过往行人及生意人要绕很远的道，十分不便。早些年河上也架过森桥，不顶用，发了场大水，洪水下来就给冲了。再架，第二年洪水一下来又给冲了。
北宋时，有一年秋天大将呼延庆要到王村（今白沙王）探望舅舅，见两岸百姓过往十分麻烦，就在太平庵住下来，召集当地有钱大户出钱、百姓出工要建一座石桥。当桥基建成后桥面却无合拢石，周围虽然山多，但大石头都是圆鼓楞墩的灰麻石，或是不耐压的沙尘石，必须到较远的地方去开采。无论是到老嘉山、中嘉山、鲁山或是龙山，最近的也有40多里地，就是有合适的合拢石，当时当地也无运输能力。呼延庆无奈，最后还是用林桥面，学撑两年就被一场山洪给冲了。那以后一直留下两个石桥墩。
一八五三年夏，洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发，实施洪秀全的北伐计划，路经太平庵，无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事。林、李两将商议后，将部队驻扎下来，决心要把这桥修好。这天下午林、李二位将军带领军中几名干过瓦匠、木匠、石匠的人和几名偏将前往桥墩处，后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报，涧溪以东的龙山石质坚硬，块也大，是花岗石，只是无法运回。林、李二位将军正犯愁呢，军中一名偏将略通天文，他说近期有几场暴雨，定会引起山洪暴发。到时借暴涨的山洪，用人顺溜拖来，可使石桥合拢。林、李二将采纳了那位偏将的建议，派人去上游开采巨大花岗石，另派人多准备粗长的麻绳。可一连几天都是烈日当空，北伐任务也紧急，正不知如何是好时，突然第六天上午饭后乌云滚滚，电闪雷鸣，倾盆大雨下个不停，机会来了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动，命令全军石桥合拢后连夜开拔。
翌日，雨过天晴，河水渐退，人们发现一块巨大的花岗石，横担在桥基上。消息迅速传遍全镇，围观者无不称奇，人们七嘴八舌，有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事，对太平军将士赞不绝口。镇上有个富户活龙活现地说，他一连在飞来庙烧了三天的香，感动了玉帝，玉帝派一神龟将花岗石驮来的，并说他亲眼见的，那神龟的头有笆斗大。这可是太平庵的吉祥之兆。在他的鼓动下，很多人又来到飞来庙烧香磕头，感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两边砌上石栏杆，桥的两头还立有石狮，从此自来桥远近闻名。后来人们就太平庵改叫"自来桥"了。

『叁』 丹阳北站旅游景点介绍大全 离丹阳近的旅游景点

丹阳有哪些景点？

丹阳的旅游景点有哪些？
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号称文物之邦的古城丹阳,地处江南，是南北朝时齐、梁两朝萧氏帝王故里，历经六千年华夏文明润泽，名胜古迹城乡到处可见。外地人来丹阳，想看看丹阳的山水风景与名胜古迹，有哪些去处呢？本人将自己的所见所闻列述与下，谨让四海游客参考。
1， 天地石刻园AAAA
这是亚洲最大的石刻文化游园。坐落在城西北胡桥乡秀丽的凤凰湖畔，拥有40万平米的景观面积，1.5万平米的建筑面积。石刻园内展列上至西汉，下至民国，跨越2000年的8000余件石刻珍品；园区特设一厅七馆的室内石刻主题区，石塔石佛荟萃，麒麟天禄成群，石兽碑碣林立，小有几十斤，大至20多吨，个个形态逼真、呼之欲出。石刻均为加拿大籍华人吴杰森先生毕生所捐赠。馆藏之多，规模之大，不仅在中国，就是在世界上也屈指可数。是集文化鉴赏与大众休闲为一体的国家4A级文化旅游风景区。园内还有一只2011年出土的翘尾天禄，这是南朝石刻群中的新成员，其形制仅见于丹阳，已引起了国内外专家的重视。浏览石刻，欣赏湖光山色，是到天地石刻园一游的收获。
2， 延陵季子庙AA
季子庙景区位于丹阳市西南16公里处的九里村，是为了纪念春秋时期的吴季子而建的寺庙。季子名季札，又称延陵季子。吴王寿梦的第四子，是春秋时杰出的政治家、思想家、外交家和文艺评论家。他自幼聪慧、懂礼仪、有德行、才智过人，是杰出的德者，贤者，仁者。季札仰慕秦伯遗风，三让王位，成为了千古的美谈，在中国的历史上被称为“至德第三人”。之后他隐退延陵，死后葬在九里镇，其后人为了纪念他，以古吴为姓，尊季子为延陵吴氏的氏宗，建庙祭祀。自秦汉以来，季子庙的香火不断，已延绵两千多年的历史，宋朝，季子庙被册封为嘉贤庙，季子也被称为嘉贤大帝。清朝的时候季子庙规模宏大，尤其是大殿，宏伟高耸，数十里以外，就可以看到殿宇屋顶，季子庙一度成为这一带最大、最繁华的道家寺庙。
季子庙之所以闻名遐迩，不仅是有珍稀的孔碑，八字碑等名胜古迹，更得益于这里有世上独有，被誉为“天下奇观”的千年古井──“沸井涌泉”。据记载，古代这里有井百口，其中一部分是沸井。现存古沸井有六口，井水三清三浊，彼此毗邻、大者如沸腾的开水，小者如鱼儿呼出“水”气。稍远看去，井栏古朴典雅，神韵别具；走近细瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。井水可直接饮用，且味道各不相同。这奇特的景观令游人稀奇不已，有人将其与黄山、九寨等相提并论，誉为“黄山归来不看岳，九寨归来不看水，九里归来不看泉”！
3， 嘉山龙庆寺AA
嘉山，在丹阳以东后巷镇，九曲河畔，海拔虽然只有149米，却是“横卧长江边，壁立千仞，状如伏牛”，山势逶迤，这在一马平川的江南倒也并不多见，颇具特色。山的南部，石怪水秀，幽雅清静，郁郁葱葱的林木中，掩映着名噪千年的古寺--嘉山寺。
嘉山寺又名龙庆寺。初建于北宋绍圣七年。明宣德，万历时两次修葺，一度有房屋94间，曾有“复礼”、“显庆”、“旌孝”、“真珠”四大禅院，寺宇庞大，供奉释伽牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛和地藏王菩萨。
嘉山寺寺前有一数亩大小的龙池，池上有亭，传说是白龙的化身；寺内有一古井，上窄下阔，地下最阔处有半亩大小；井水甘冽，且无论多大的旱灾之年，从没干涸过。
嘉山寺依山傍水，远近闻名。相传乾隆皇帝六次下江南，曾两次到嘉山寺，并御笔亲赐“龙庆禅寺”匾。嘉山寺因此得以与镇江金山的“江天禅寺”齐名，人们“烧香去金山，先要到嘉山”，而由于“嘉”与家同音，使众信徒更感亲切。
近些年，嘉山寺经过多次修缮，已建成山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、地藏殿、三圣殿、观音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑，占地40多亩。已故中国佛教协会会长赵朴初题匾的藏经楼，现收藏有中国佛教协会赠送的“房山石经--大藏经”一部。
龙庆禅寺属曹洞禅宗，现任主持释礼相为曹洞禅宗第四十九世，法名为法性。如今，这里佛徒香客云集，每到农历二三月间，龙庆庙会更是吸引了众多游客。
规划中的嘉山旅游风景区以佛教文化为依托，利用采石宕口山体，化劣为秀，在上面雕刻巨形《金刚金》，形成“天下第一经山”，在山顶、山腰重建菩萨院，形成“江苏佛教名山”，利用山中旧有的防空洞，建全国“第一罗汉洞”。在山顶建宝塔，形成“宁沪第一塔”景观，并恢复古刹规模。另修七峰山景区，包括修建七峰山庄，开采千亩七峰湖面，造千亩七峰竹海，再现水乡特色。向北以管山等为中心，建设千亩的现代观光休闲农业区、千亩森林公园。
4， 皇堂白龙寺
白龙寺原名龙母祠、慈感庙，俗称白龙庙，始建于梁大同元年（535年），由里人奉梁武帝旨而建。相传古时有个吴女，名善珍。某日，与其嫂一起汲水，偶拾路上遗卵三个，揣怀而归，然三卵不知所去，遂孕。于五月十八夜，忽产一青龙飞天而逸。旋腹中乃呼：“我白龙也，当升飞，应从胁出。”果破胁而生。白龙令母闭目，负以凌云。母闻空中雷雨大作，甚惧，睁目视之，随即堕地而死。白龙见母殁，悲伤欲绝，即着地跳跃，陷数十里为塘，从此这里有了白龙塘。此事大闻于天下，武帝感事，下诏赐塘地廿亩建庙，并敕封“慈感”额名。明正统年间重建。清康熙五十七年（1718年）、乾隆八年（1743年）重修，十三年帝赐“普天行化”金字大匾，并旨令冬至加祭一次，永为惯例。咸丰十年（1860年）遭兵燹。1960年又遭毁坏。1996年9月释礼相多方筹资，次年修复大殿、长廊、天井等，改名白龙寺。该寺目前占地30余亩，两面环水，寺周空旷幽静，一派田园古寺风光。寺内现建有江苏省第一石塔、又称万佛塔，还有大雄宝殿、观音殿、千佛殿、放生池等多个景观建筑，气势恢宏，与宁静优美的自然环境交相辉映，融为一体。近年来，四方的游客、香客纷纷慕名而来，或观光、或进香、或踏青，千年古刹重又焕发了光彩和生机。
5， 南朝帝王陵墓石刻
在丹阳大地上，有一座座高大精美的石兽雕刻，它们雄浑魄丽、流畅生动、蓄势待发，极富动感，乃是古代雕刻艺术的瑰宝，他们的艺术价值可以和同时代的北魏云岗石窟、龙门石窟相提并论。它们就是驰名中外的南朝陵墓石刻。
南朝陵墓石刻，都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。只有帝王和王侯才享有，因此神道石刻往往形制巨大，雕刻精美，是权贵的象征。
这些陵墓大多取坐北朝南，或坐西朝东方向，石刻距陵墓约千米左右，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分三种：天禄、麒麟与辟邪。三种石兽形态基本相似，体形高大，昂首挺胸，张口露齿，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，利爪毕现，纵步若飞，神态威猛庄严。天禄顶部雕饰双角，麒麟为独角，而辟邪则无角。在南朝陵墓石刻中，天禄与麒麟仅见于帝陵，辟邪则专用于诸侯王墓，等级严明，不能随意僭越更改。
丹阳的萧氏家族成了齐、梁两代的帝王后，不忘叶落归根，纷纷在故乡建陵安葬，按照帝陵的礼制，镇墓神兽大都为天禄、麒麟。而南京多为齐、梁两代的王侯墓，其陵前镇墓神兽为辟邪。所以，天禄便成了丹阳的象征，辟邪就成南京的象征。有“丹阳的天禄，南京的辟邪”之说。
石雕艺术在我国历史悠久，而南朝陵墓石刻是中国艺术史上的杰作，也称得上是世界艺术宝库中的珍品，地位举足轻重。它上承秦汉，下启隋唐，与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，煜煜生辉，光垂后世。1988年1月被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。
丹阳南朝石刻主要地点为陵口镇萧梁河两岸、狮子湾、仙塘、前艾庙、金王陈村、烂石垅、三城巷、水经山村等八地十一处，二十六件，其中有齐宣帝萧承之的永安陵、齐景帝萧道生的修安陵、齐武帝萧赜的景安陵、齐明帝萧鸾的兴安陵、梁文帝萧顺之的建陵、梁武帝萧衍的修陵以及金王陈村、烂石垅、水经山村已经无从考证而失名的陵墓。这些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生动，气魄雄伟，是中国古代石刻艺术的珍品。此外，新近在三城巷又发现了二根南朝石柱，一块方石，出土了一只石天禄。这样丹阳的南朝石刻数应当是30件了。这些陵墓石刻屹立在乡野农田中，经过千年的风吹雨淋，战争变革和人为破坏，已经风蚀严重，大部分残缺不全。尽管如此，南朝陵墓石刻还是以它的残美古韵呈现出完美的造型，让游客惊叹不已。
6，总前委纪念馆
丹阳市总前委旧址纪念馆座落在市中心人民广场北侧，旧址为戴家花园，也是唐朝香岩寺的旧址，建于1934年。现有二层楼房三间，建筑面积254平方米，门楼一座，园内天井占地1344平方米，是邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家指挥解放上海的前线总指挥部。
1949年4月下旬，渡江战役胜利后，由邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林五人组成的总前委从南京到达丹阳，在这里组织和指挥了上海战役，并从思想上、组织上、物资上、事务上为接管上海进行了紧张准备，使上海这座亚洲最大的城市完整地回到人民手中，取得了军事上和政治上的双丰收。
1949年5月6日——5月26日，邓小平、陈毅一直住在这里主持全局工作。这里会聚了中共七届中央委员6人、候补委员2人；还会聚了总前委、华东局、华东军区和上海局等领导机关及主要领导干部；还有党、政、军、财、文各界精英，总人数达3万多人，这是一幅恢宏的历史画卷，为江苏革命史增添了壮丽篇章。
1991年7月31日，总前委驻丹阳旧址被丹阳市人民政府公布为市级文物保护单位；1995年4月19日，被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位；1998年被江苏省全民国防教育委员会命名为“江苏省全民国防教育基地”，2004年被中共江苏省委授予“江苏省爱国主义教育基地”。
纪念馆展厅分为五部分
第一部分“光辉的征程”，采用实物模型融合油画等虚实相间的手法生动再现百万雄师过大江的宏伟场面；
第二部分“群英会丹阳”，采用油画场景展现邓小平、陈毅等总前委、华东局、华东军区领导汇聚丹阳城的画面。
第三部分“运筹丹阳城”，将采用三维动漫、硅胶人像等手段重点展现邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家运筹丹阳城、决胜大上海的恢弘历史画面，全面再现丹阳人民为解放接管上海所做出的奉献和牺牲；
第四部分“决胜大上海”，将采用声光电、玻钢塑像等表现上海战役惊心动魄的战斗情形和解放军露宿街头的动人场景；
第五部分“不朽的丰碑”，将采用数码正投展示上海战役牺牲的丹阳籍烈士的光辉形象。
7， 万善公园
万善公园是市区东侧的一处集休闲、游乐、游览、观光为一体的胜地。这里是乾隆皇帝六下江南时多次下塌休息的城霞阁旧址。万善公园的构筑，是以万善古塔为主题，配以万善城楼、浮屠胜境、御舫涟漪、凤谷鸣琴四大仿古景区而建成的观览园。万善古塔始建于1627年，塔高47.76米，为砖木混砌结构，外内7层，是一座具有悠久历史的文化古迹，也是明清时代丹阳的最高建筑。万善城楼长280米，高9米，门楼12米高，古朴神韵，登高怀古，别有情致。浮屠胜境按明朝建筑风格配以古亭、曲廊、万善堂等建筑营造古景。御舫涟漪借寓乾隆御舟下江南之意，临水而建茶楼、画舫、长廊等建筑。凤谷鸣琴意在山水植物造景，梧桐、奇石、叠水、渡桥等配景，高低起伏，潭水清澈，飞瀑如练，景色宜人。
8， 丹阳市博物馆
丹阳市博物馆在万善公园西侧，是一栋仿古建筑。展出的文物品种丰富，数量很大，新近又重新调整，使展出文物由原来的176件（组）增加到250件（组）。在布局上，改变原先单纯的“中国通史”式陈列，而将二楼展厅调整为齐梁文化主题展厅，展出90件（组）六朝齐、梁时期的文物，其中有青瓷鸡首壶、虎子，六朝时期货币等。同时，一楼“中国通史”展厅也进行了调整，增加了近年来在丹阳地方出土文物的数量，其中有许多文物是首次面世。在展出文物的同时,此次市博物馆还在墙面上增加了许多文物知识介绍。丹阳市目前发现的唯一一件宋代石刻 “古墓石马”被安置到了该市博物馆大院内。这尊石马是前不久该市在对开发区长湾村考古发掘中发现的。在这次考古发掘中，同时出土了一方完整的墓志，根据墓志记载，这是北宋追增户部尚书邵亢夫妇的墓葬，石马是北宋时期无疑。据悉，这尊石马是该市目前发现的唯一一件宋墓石刻。
丹阳市古代墓葬曾遗留大量石刻，除了闻名中外的南朝陵墓石刻外，目前遗留较多的是明代石刻，如原位于该市西门外杨家庄附近的明代尚书储懋墓石刻群等。为了保护这件珍贵的宋代文物，丹阳市文化部门组织专人将石马移至该市博物馆大院内，与明代尚书储懋墓石刻群安放在一起。
9， 高桥腰通山天王寺
腰通山天王寺，位于丹阳新桥镇腰通山，在高桥以南，北与嘉山隔九曲河相望。因其修建不久而“养在深闺人未识”，其实不失为探奇览胜之地。
天王寺原名千华庵，俗称天花安，因猛将菩萨能保五谷丰登，年年吉祥，岁岁平安，故而设庙祭典。相传宋元年间，江南一带屡遭蝗灾，刘猛将军督兵灭蝗，为保黎民百姓免遭蝗灾，不幸被蝗食之，但保下了万顷庄稼，百姓为了永远纪念这位灭蝗英雄，便建庙祭之。
千华庵原址在新桥红五月牛皮峰，后因九曲河拓宽改道被拆。1994年选沿江公路边的腰通山重建，经过多次修缮，现已初具规模，建成了山门，天王殿，敬香亭，财神亭，寺内设置了天炉，大钟，大鼓等器物，有佛像数十尊，另外还有龙门桥，靠一靠不腰痛石板，另外在山腰上还建了巨形铁塔，在山最高峰建了顶宫，遥远望去，山顶上林木葱笼，怪石纵横，幽径暗藏。那古韵楼阁，飞檐画栋，尖耸佛塔，与断崖峭壁以及山下树丛中的屋宇飞檐相互掩映，气势恢宏，蕴含着浓郁的古镇寺庙文化特色，
寺内亭台楼阁布局紧凑，斗拱重叠，层层叠叠，相连成片，令人目不暇接。远远望去，天王寺就像一颗红色的明珠，镶嵌在断崖峭壁之中，使腰通山显得更加美丽。到了山顶俯瞰西北，一汪巨泽尽在眼底，这是长期开山取石后留下的洼坑，注入天水而成了美丽的湖泊，正是游客畅泳的好去处。
寺因山而幽，山因水而秀，水因人而丽。天王寺，这座突起在江南原野上的山寺，以其山秀水丽，寺幽人静而吸引着八方来客。一位诗人游了腰通山天王寺后，写下了这样的一段话：“腰通山美，美得深入骨髓；腰通山静，静得渗透心魂；腰通山淳，淳得温厚清新。在这里，你可以穿越都市的喧嚣与尘埃，放下心中的繁芜，投身大自然的怀抱，看花开花落，望云卷云舒，享受这份难得的随性、朴实和阒寂。”这话一点也不过。
10， 水晶山风景区
水晶山坐落在我市东北郊、埤城境内，主峰海拔166米。又名经山，金牛山，即古彭山，因有异僧在此讲经得名，是我市的风景名胜绝佳处之一，古时曾有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、讲经台等八景，史称经山八景，历经岁月沧桑，如今可循之景只剩下了五处。近来，经山山脚下一片低洼地出现人造石林景观，为经山新添一景。这片低洼区以前是仙人石水库，后作电厂粉煤灰的储积池。残留下多根高大的垂直树立的输送管道，上面附着物上长出了各种各样的灌木野草，看上去像是一座座的尖耸的小山，有如桂林石林一般，成了秀丽诱人的大自然奇观，让人流连忘返。
沿着金牛山山道可拾阶而上，一路赏景，经过一个龙凤华表，就见一个石牌坊，上有“得大自在”四字，得大自在是指消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，得财增福，所求如愿，令世间和平，吉祥如意，其乐融融。
爬上山顶，有个亭子，上题“水晶山亭”。身处其中，休息、观景，陶醉于山光水色之中，清新而自然。远处，烟雾缭绕，群山起伏，阡陌纵横连向远方；近处，湖水泛波、绿树绕峰，山体葱葱郁郁绵延盘亘。
埤城镇是丹阳的“生态名镇”，“白龙寺”正恢复重建；水晶山休闲区已建成体育公园，以水晶山为自然载体，整合了“山岗、清泉、古木、名刹”等特色资源，规划了水晶乐园、森林氧吧、健身步道、拓展训练等体育运动功能区。白龙寺生态园也已规划，该景点规划占地5000亩，目前一期工程已经开工建设。
古白龙寺简介：
位于今埤城镇荒田村南，经山北麓。始建年代不详。初为彭山龙祠，宋嘉泰元年(1201年)，帝赐额“显济庙”。寺内有龙池灵异，与山泉相通，终年不涸。时邑士戎姓买地170余亩建庙。清咸丰十年(1860年)毁，同治九年(1870年)重建，改名“白龙寺”。光绪二十三年(1897年)、二十八年两次重建，敕赐“利济苍生”。原该寺3进1院，前进5大间，中进3大间，两侧为四大金刚塑像，中间为如来佛像；后进5间，中有龙王殿，殿梁悬3匾，两侧置有钟、鼓，鼓径4尺许。白龙寺池置于院中央，池围筑墙，墙中砌有石碑3块。
在寺门前建有过街蓬，供过往行客小憩。民国31年(1942年)寺宇大部被日军拆除。解放后仅存后进及白龙池。1979年寺宇被全部拆除，改建小学，今存寺池，已用大理石护栏圈起。
古崇教寺简介：
初名经山院，俗称经山寺。位于今埤城镇，始建于东晋咸康年间。唐时重建，宋治平二年(1065年)帝赐额“崇教寺”。明永乐时重修，有寺舍百余楹。清末时，寺舍倾圮，仅存偏屋数间。旧时，此处为古邑名胜之地，其胜景有菩提井、方竹林、晋杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、讲经台等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。
11， 夏墅大同寺
大同寺又名大同庵、同林寺，位于胡桥夏墅村南300米处，座西朝东，距丹阳城9公里。西晋太康初始建，元朝延佑(1317年)重建，改名为大同古寺。旧时寺院内有井三，即西来泉、南斗井、北斗井。寺后有五层的爪发塔、放生池等。民国时共有3进，第一进3开间，塑有四大金刚；第二进3开间，为大雄宝殿，塑有释加牟尼、十八罗汉，神态各异，栩栩如生；第三进5开间，塑有地藏王菩萨、观音菩萨和十殿阎王以及阴间的上刀山、下油锅等情景。寺院的后院空地上，原有一棵约有三个人才能合抱的银杏树，树龄足有六百年以上，高约二十米左右，每年可产优质白果三四百斤。此外，寺院中的大雄宝殿前还有一只大鼓和一个一吨多重的古钟，钟鼓专供寺内和尚诵经念佛。另在大殿北边还有偏房，约有宇舍18间。
古寺在历史上曾遭受不少灾难，多次被毁坏，不过屡毁屡修，香火照样延存至今。民间就有这样一个传说：在清代，寺内有和尚百名之众，每当中午放工回来，都把劳动工具整整齐齐摆放在寺院大门外墙旁，由于强烈的阳光照得铁器工具特别亮，一队清兵路过寺前的一条大路时，忽见对面大同古寺门前摆放着大量的“兵器”，以为寺内和尚要“造反”，便前来围剿，寺内和尚被迫拿起工具进行抵抗，不少和尚被杀或被俘，押解入牢，寺庙的房屋也遭清兵焚毁殆尽。然其影响深远，若些年后，古寺又修复了，只是规模逊色了些。
上世纪五十年代，古寺又一次出现危机，庙产分给僧人与农民居住，后逐步被拆毁，庙内塑像和器物也在历次运动中全部被损毁，只存1井，曰北斗井。
2003年，在夏墅村一些热心人士和众善男信女的努力下，多方筹集资金，逐渐重建古寺殿宇建筑，目前已恢复了原有的规模。现寺院大门上方雕刻着“大同古寺”4字。农历七月三十日是大同寺的庙会，进香拜佛之人络绎不绝。传说这日是地藏王的生日。地藏王是地府的幽灵教主，是地府的主裁者，据说他是从大同寺经马迹山到安徽九华山出家成真果得道的。
由于大同寺东邻凤凰湖畔的天地石刻园，其旅游价值日益凸显，只要进一步完善相关设施，前景可瞻，极有可能成为丹阳旅游的热门景点。
12，九曲河水利枢纽---省级水利风景区AA
2008年经省水利风景区评审委员会审议，丹阳市九曲河枢纽风景区被批准为“省级水利风景区”。
九曲河水利枢纽位于丹阳市后巷镇和新桥镇交界的九曲河上，工程于2002年1月正式开工，2007年8月通过省厅组织的竣工验收，是镇江水利建设史上投资最大的单项工程，总投资近1.53亿元，具有防洪、排涝、灌溉、供水、航运、水环境保护等多种功能，使九曲河成为内联湖西、外通长江的黄金水道。目前，工程已成为丹阳市标志性建筑之一和群众喜进乐往的休闲景区，管理区内芳草如茵、绿树成荫，景区建设规划分为工程和江滩风光两个景区。

丹阳哪些好景点

01
丹阳水晶山公园
江苏省丹阳水晶山旅游度假区为宁镇丘陵余脉，坐落于丹阳市丹北镇。属于北亚热带季风性气候，常年气候湿润、光照充足，年平均气温约15℃，植被茂密，森林覆盖率达75%以上，环境质量综合指数达到90。天然温泉水温在48度，水质较好。
02
丹阳市万善公园
万善公园是位于江苏丹阳市区东南角的一座综合性公园，建于1996年，占地8.9万平方米。 万善公园定位是一个“简洁、大气、舒畅、生态”，富有历史文化底蕴，给广大市民提供休闲娱乐活动场所的开放型公园。公园主要景点有“万善十景”、善源广场”、上善若水”、诚善竹轩”、万善宝塔”、人性本善”、小善亦为”、积善成德”、“从善入流”、积善余庆”、立木为信”。
03
镇江丹阳九里风景区
镇江丹阳市九里风景区位于丹阳市延陵镇，是一个以吴文化为背景，以季子庙为核心的祠庙建筑群。景区整体以田园水乡为基调，以古吴文化为主线，是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。
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江苏省丹阳市九里季子庙
季子庙的沸井主要分布在庙前的沸井塘边。根据志书记载，古代这里有井百口，其中一部分是沸井。现存古沸井有六口，井水三清三浊，各相距尺许。稍远看去，井栏古朴典雅，神韵别具；走近细瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外，在庙周边的河沟水塘内，还有多处沸泉在滚涌，从不停息，乡民们谓之为“龙气”，称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。
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龙庆禅寺
龙庆禅寺，位于江苏省丹阳市后巷镇嘉山旅游风景区内，与南朝齐梁帝王后裔萧氏宗祠相近。龙庆禅寺原名“嘉山寺”，俗称龙庆寺。位于丹阳市东北部的后巷镇，北枕嘉山，南濒九曲河，始建于北宋绍圣年间，距今已有九百一十五年的悠久历史，从古至今在丹阳百姓特别是广大佛教徒中有着深刻的影响，曾与镇江金山江天禅寺齐名，是江南佛教的重要名刹。
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丹阳南朝陵墓石刻
丹阳南朝陵墓石刻现已发现的主要地点有陵口镇萧梁河两岸、狮子湾、仙塘、前艾庙、金王陈村、烂石垅、三城巷、水经山村等八地十处，这十处陵墓主要是南朝时的齐、梁两代的帝王、帝后陵墓，其中有齐宣帝萧承之的永安陵、齐景帝萧道生的修安陵、齐武帝萧赜的景安陵、齐明帝萧鸾的兴安陵、梁文帝萧顺之的建陵、梁武帝萧衍的修陵以及金王陈村、烂石垅、水经山村已经无从考证而失名的陵墓。这些陵墓的前都有神道石刻，石刻的造型十分生动，气魄雄伟，是中国古代石刻艺术的珍品。
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天地石刻园
丹阳是南朝齐梁帝王故里，是一座拥有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亚洲最大的石刻文化游园——天地石刻园就坐落在这里。湖光山色环抱中的天地石刻园，景色宜人，明净的湖水倒映着青山白云，晴空树影，整体建筑以凤凰为原型，构筑设计与地形高差相结合，形成了几条飘带，每一条飘带都是一个主题展览馆，以走廊的形式展现，相连成环，每个馆大大小小的展台，都被镶嵌在墙壁之中。沿走廊游览，是犹如梦幻的光影与石刻珍品的炫目交错。
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丹阳市万寿塔
万寿塔位于江苏丹阳市东云阳镇宝塔湾。原名万寿塔，建于明万历年间（1573—1620）。1987年修塔顶时发现明崇祯十年（1637年）铸文，刻有“万善塔”字祥。后改名万善塔。万寿塔是一座木檐楼阁式砖塔。平面八角形，7级，塔总高46.65米。塔身外八形，室内为方形，上下交错。塔内方室四面各开一门，外八面间隔一面开一门。第五层八面各开两个长方形龛洞，第六层塔室下中竖立一根塔心木柱，经第七层，直至屋顶。1985—1987年进行全面修缮，恢复了该塔明代风貌，成为目前古城丹阳最高标志。